写在前面
一边读《西游记》一边看读者们的评论和眉批，有心疼悟空的，有埋怨唐僧的，有指责八戒和沙僧的，也有人说八戒或沙僧是团队中情商最高的存在，种种不一。读书是一项代入感很强的活动，作为读者难免对某一情节某一角色产生这样或那样的看法。
初读《西游记》的我也是如此，但是越是往后读，竟然越是不会想再去主观地评价某一个角色，而是萌生了一个想法，如果把《西游记》看做是一个大型的单机游戏，而每一个角色都是一种玩家的游戏模式，那么每一个人的种种行为便也都无可厚非了。反而许多情节，也更加顺理成章了。
每个角色，都是作为一个独立的玩家在完成主线任务，其他的所有角色，对他而言，不过是一个NPC而已，整个游戏中，只有自己一个人是自己可以主观控制的，而自己的任务，也十分明确，完成任务才是王道。
在这样的想法下，形成了这篇大型单机游戏《西游记》游戏攻略。
前情回顾
欢迎您进入大型单机游戏《西游记》，首先，请选择您的前情回顾起始点：
A. 大雄宝殿
B. 凌霄宝殿
——选择大雄宝殿
前情回顾：坐在大雄宝殿听如来佛祖讲经三心二意的你，遭到佛祖训斥，佛祖盛怒之下将你真灵贬至凡间，投胎至新科状元陈光蕊之妻腹中，陈光蕊却在赴任途中遭遇水贼，父亲被弑母亲被夺，出生后摇篮中江流至佛寺，自幼修持佛法，奉东土大唐皇帝陛下之命前往西天求取三藏大乘真经。
——选择凌霄宝殿
前情回顾起始点：凌霄宝殿蟠桃宴会
请选择您的游戏难度：
A. 简单
B. 中等
C. 困难
——选择简单
前情回顾：作为御前卷帘大将侍驾前往蟠桃盛会，在蟠桃会上失手打破琉璃盏，玉帝龙颜大怒，下令杖责八百，贬下凡间流沙河，七日一次受百余下飞剑刺穿胸胁之痛，吃人以充饥，受观音菩萨指点在流沙河底等待取经人。
——选择中等
前情回顾：天蓬元帅，统领水军，风光无限。赴蟠桃盛会，贪杯喝醉，调戏嫦娥，被玉帝下旨打二千锤，贬下凡尘，错投猪胎，受观音菩萨指点在福灵山等待取经人，却因为久等不来变化成人娶了高家女儿。
——选择困难
前情回顾：自恃法力强大在天庭谋得“齐天大圣”头衔，却因未受邀赴蟠桃盛会而在蟠桃会上大闹天宫，被佛祖扣押五行山下，渴饮铜汁，饥食铁丸。受观音菩萨指点等待取经人。
（一）唐僧模式
主线任务：前往天竺国取得三藏大乘真经，修成正果，回归东土。
支线任务：
1. 尽可能地避免杀害凡人。
任务奖励：无。
任务失败惩罚：可能会降低佛祖的好感度，影响游戏结局。
2. 每通过一个关卡或刷过一个地图，需要在通关文牒上加盖当地的通关文牒。
任务奖励：增加大唐皇帝的信任度和好感度。
3. 取经途中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。
任务奖励：增加佛祖的好感度，增大打出完美结局的概率。
4. 不近女色，不泄元阳。
任务奖励：增加佛祖好感度。
任务失败惩罚：可能增加游戏难度，影响游戏结局。
（“不打诳语”或许算一项，但鉴于唐僧途中曾打诳语，对游戏结局不存在什么影响，此任务的影响暂且忽略不计。）
通关攻略：
对于最初的他而言，他的升级之路，就是带着一个坐骑，三个召唤兽，顺着NPC的指引，看着地图，一路打到关底，游戏通关。
从一开始他只有悟空，到后来三个徒弟跟在身边，直到真假美猴王之前，他与施主们关于三个徒弟的讨论往往都在传达着一个中心思想，“丑是丑了些，用处大着呢”。“用处”两个字着实是有些刺痛，毕竟在读《西游》的时候，大家都是悟空。
如果游戏选择的是唐僧模式，那么就无所谓困难和简单的区别了，毕竟，唐僧模式下，全程都是自动打怪的，唐僧唯一的任务要求就是，好好活着。对他而言，死也并不那么容易，从一开始，除了看得到的三个徒弟一匹坐骑，还有暗中守护的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹和一十八位护教伽蓝，这也就从一开始就注定了，唐僧模式的主线任务基本上不存在什么难度。
既然主线任务靠坐骑增加速度点和召唤兽打怪升级就可以实现，那么这种游戏模式下，对玩家而言，最影响游戏结局的就是各类支线任务和附加任务了。玩过单机游戏的玩家都清楚，NPC的好感度对结局走向有着巨大影响。而召唤兽这种东西，除非自己放生，否则是绝对不会走的。
把握好这些游戏精髓，唐僧模式下进入游戏便有了最初的“千刀当剐唐僧肉”和后来的“僧是愚氓犹可训”。
“千刀当剐唐僧肉”阶段——真假美猴王之前。召唤兽和坐骑对于他而言，也只是召唤兽和坐骑，不过是自己完成主线任务的道具，装在装备栏和宠物栏里随时等待召唤而已。在这个阶段，他把支线任务看得太重，忽略了召唤兽的好感度，当召唤兽好感度过低的时候，主线任务的进度便受到了影响。参考典型实例：悟空杀害强人被逐，真假美猴王。
“僧是愚氓犹可训”阶段——真假美猴王之后。还有一种说法是，唐僧在真假美猴王之后，发现了技能点最多的召唤兽（孙悟空）与直接影响结局的NPC（佛祖）之间的关系，所以再也没有提及驱逐悟空，同时对他的态度也柔和了许多。且不论吴承恩在写书的时候是否有这个意图，事实确实是在真假美猴王之后唐僧对于孙悟空的态度有了很大的转变。
（二）孙悟空模式
主线任务：保护唐僧前往西天拜佛求经，修得金身正果。
支线任务：
1. 与唐僧讲经、谈论佛法。
任务奖励：增加唐僧好感度，增加佛祖好感度，在一定程度上降低主线任务中由于唐僧好感度下降被驱逐的可能。
2. 帮助观音菩萨物色“召唤兽”。
任务要求：限名额不限时任务，名额有两个。选拔条件比较严苛，首先是战斗力，其次是慧根或可塑性。战斗力的筛选由玩家（孙悟空）亲自进行，其难度可想而知。而慧根或可塑性的筛选，则是观音菩萨亲自进行的，关于这个选拔，熊罴精是因为一向爱谈论佛法而感动了菩萨；而牛圣婴则是因为年岁尚小易于塑造而选择留下。经过这两轮的筛选之后，熊罴精和红孩儿脱颖而出。
任务奖励：一定程度上增加观音菩萨的好感度，辅助主线任务。
3. 帮各路NPC找回坐骑、召唤兽、法宝等。
这个支线其实是在做主线任务刷地图的时候的附加任务，往往也是该地图的关底BOSS，刷到这些BOSS的时候，往往剧情会有两种走向，战斗到BOSS的血量和法术值见底的时候，突然进入剧情模式，NPC出现，带走BOSS；或者玩家按照地图寻找NPC，获得限时道具，打败却不能打死BOSS，通关后归还道具。
任务奖励：除增加经验值外，无固定额外奖励，可随机增加NPC好感度，辅助主线任务。
通关攻略：
孙悟空模式下进行游戏，刷过每个地图后获得的经验值均是最高，所以游戏结局要比猪八戒模式和沙僧模式完美。且该模式下有一个好处，就是不必专门完成支线任务，支线任务在进入地图后自动出现，但刷过地图跟进主线任务的同时支线任务基本会自动完成。孙悟空模式下的支线任务基本与主线任务是挂钩的。
在孙悟空的游戏模式下，有两个数据显得比较重要，唐僧的好感度和猪八戒的好感度。
唐僧好感度的重要性不言而喻了，首先直接影响了主线剧情能否进行下去，一旦唐僧好感度过低，导致玩家被驱逐，主线任务则直接中止，直接更改成回到取经队伍；其次，唐僧的好感度在一定程度上决定了地图的难度，一旦唐僧好感度下降，可能导致唐僧不按照孙悟空安排进行剧情，或拒绝安排八戒和沙僧配合玩家刷图打怪，从而直接增加任务难度。
猪八戒的好感度之所以重要，是因为猪八戒的好感度间接影响着唐僧的好感度，同时也影响着主线任务的难度。在猪八戒为数不多的技能之中，“嘴遁”是很重要的一项了，猪八戒可以凭借着自己的语言技巧，成功让唐僧对孙悟空的种种行为产生怀疑甚至反对，从而大大降低唐僧好感度，并且拖慢了主线任务的完成进度，增加了难度，如“三打白骨精”一关。但是，猪八戒好感度的增加，并不能提高唐僧的好感度，只能保证唐僧的好感度不因猪八戒的口舌而降低，猪八戒好感度的增加在某些地图中可以加快刷图进度或降低刷图难度，猪八戒可以提供一定的战斗力或协助寻找NPC，增加队伍战斗力。
（三）猪八戒模式
主线任务：保护唐僧前往西天拜佛求经，重新修得正果，不再在人间为妖。同时由道家仙班转列佛门金身。
通关攻略：
猪八戒的游戏模式和沙僧的游戏模式下，都不再具有支线任务，因此游戏难度大大下降。不同的是，猪八戒模式下，在多数关卡和地图中，需要提供一定的战斗力和辅助作用。因此获得的经验值也要多于沙僧。
由于游戏难度已经降低，玩家在该游戏模式下需要注意很重要的一点就是尽可能多地抢人头和首杀，当只有一个BOSS的时候，则要尽可能多地造成伤害，从而增加经验值。
同时，维护唐僧好感度，增加玩家在队伍中的威信。开挂玩法是使用“嘴遁”技能降低唐僧对孙悟空的好感度，但这种玩法风险较大，当唐僧对孙悟空的好感度降低到一定程度时，虽然孙悟空会遭到驱逐，而玩家在队伍中的威信在此刻达到最大，但也大大增加了主线任务的完成难度，根据猪八戒的属性以及技能点，会导致游戏存盘中止，无法继续完成主线任务。
一旦孙悟空遭到驱逐，主线任务中止后，猪八戒的主线任务也从原本的西天取经变成了寻回孙悟空。因此在“真假美猴王”一关后，猪八戒基本不再开挂。
（四）沙僧模式
主线任务：跟随唐僧前往西天求取真经，再次修得正果，不再在流沙河底受飞剑穿心之苦，同时由道家仙班转列佛门金身。
通关攻略：
整个游戏中最简单的游戏模式，这里用了“跟随”二字，而不再是保护，因为保护已经不再是沙僧的主线任务。沙僧模式下进行游戏的八字真言：全程划水，好好活着。
活着顺利到达西天即是胜利，看好行李、马匹和师父，任务失败的时候，把自己摘出去，保住自己在团队中的位置。不惹事，不凑热闹。因此也不需要专门增加任何角色的好感度，给NPC们留下恪尽职守的印象，给带队的唐僧留下真诚老实的印象即可。
唯一要注意的，就是干掉可能阻碍自己完成主线任务的角色。比如“真假美猴王”中那个假扮自己的小猴子，当然这也是唯一的一个对自己完成任务造成威胁的角色。
结语
也许你曾经气愤唐僧的肉眼凡胎，也许你曾经厌恶八戒的搬弄是非，也许你曾经鄙弃沙僧的“不干己事不开口，一问摇头三不知”。但是，当你把《西游记》看做一个大型的单机游戏，那么，每个人也不过是在拼命完成自己的主线任务而已，其他角色，又与他何干呢。
各自须寻各自门罢了。
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