12月25日，圣诞夜，西安交大博士生杨宝德选择在西安灞河，将自己的生命永久定格在29岁。而正当众人惋惜之时，编剧六六的微博却发文：
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许多人认为不妥，而面对网友的质疑，六六在1月21日发表文章《最讨厌的一句话就是死者为大》。她不解，‘这才是人生中多大的事啊！就寻死觅活……’”
你可知道你口中最讨厌的死者为大，是中国自古以来心中对生命的一份尊重。
这篇文章让我想起来一位当初十分讨厌的老师。一位女老师，每天把自己的三观自诩为最高标准，其实我和她也没有太多交集，可我天生多正义感。高三下班学期正是神经紧张的时候，当她把一个平常就不怎么说话的女生骂哭了，另一个老师小声劝她去安慰安慰那个女生的时候，她仍然用她尖利的嗓子说：“哎呦，现在的孩子怎么都这么玻璃心呀。”虽然作为一个老师，她在学术上认真负责的精神无可挑剔，但在做人上还差很多。我骂了你你不能还口也不能哭，哭了就是你不坚强你玻璃心的逻辑和编剧六六说受到压迫的时候就要接受，反抗压迫就是你情商低，死了也是你自己的错的逻辑同样令人厌恶。当初鲁迅先生只说了铁屋子和屋子里的人，但要仔细想想铁屋子外面被要求这去建造这铁屋子的，也是受着同样压迫的人。现在他们在外面得意，以自己的顺服换来的偷生而窃喜。
我有时候管一类公众号文章叫“咪蒙文”，但我这样说还真不是为了批判咪蒙，咪蒙虽然现在为人诟病但她确实曾被当做成功的新时期女性代表，而每个人都想复刻成功。咪蒙的文章总以推翻所谓俗世观点为主题，开始也许还有一定的好处解放了一定的思想束缚，可后来这种模式的成功使咪蒙尝到了甜头，把手段当成了目的，为了推翻而推翻，只要人们爱看，只要我与众不同。别的公众号群起而效仿，就像这个吸引人的标题“最讨厌死者为大”，足够引起读者的好奇，再加上社会热点的加持满足爆文的特征。不是说只要是传统的我们就都要保护，反过来说现在认识到了传统文化里有糟粕的东西了应该剔除，于是就变成了传统的就一定是有需要剔除的，更有甚者像这篇文章根本否定一个思想，恐怕有些矫枉过正，把“传统”和“落后”画上了等号。想要否定一个东西首先应该比赞扬它的人更了解它，而死者为大的初心正是中华民族最朴素的对生命的敬重。
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你还以自己“二皮脸”为荣，瞧不起“农村娃”。和这位六六编剧瞧不起的“死者为大”一样，还有一句老话叫“杀人不过头点地”。意思就是，既然杀人不过是头碰碰地，对方已经磕头赔罪了，也是头碰碰地，何苦苦苦相逼了，原谅对方吧。磕头赔罪是放下自尊，而古人将放下自尊和取他性命放在了等式的两边。
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一个“农村娃”，他在城市里既不愿放弃志向又无力反抗既有秩序苦苦维护自己的尊严，你可能说他这种行为叫“情商低”，而如鱼得水就叫“情商高”。是啊，一个“情商低”的他怎么会想到即使死后也逃不掉这“城市”的苦苦相逼。尊师重道自然应该，但我们也都知道什么叫尊重，什么叫奴役。学生敬老师酒时酒杯比老师的低一寸，这叫尊重；老师非拉着学生去专卖店给自己买酒自己还不付钱，这叫奴役。
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所以，你口中的“应该”不叫情商，这叫道德绑架。
真的是太阳之下无新事，若是观察古往今来反抗既定秩序的人们总受嘲笑。你可以不反抗，但你绝没有资格去诋毁那些反抗之人。
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