上周六去参加了一个推广古琴的活动，主讲人是南昌的一个古琴老师，地点在一个坐落于公园的特别漂亮的公益图书馆里。
这段时间都在看《古琴丛谈》这本书。全书一直在说，古琴是一个特别雅的东西。我就一直在思考这么一个话题，它到底有多雅？学习它的人又有多少是附庸风雅的呢？到底它与学琴人之间应该保持一个什么样的健康关系的呢？
接触古琴到现在，才半个月，已经从一个什么都不懂的新手小白，变成了一个学过四首曲子，学了基本指法及进阶指法20个以上的新手大白。在老师讲解过的知识领域，能够对书中或生活中老师提到的相关领域作出一些基本的评判和吸收。我想这已经相当了不起了。简直是飞一般的速度。
在入门前对古琴的唯一认识是，“哦，比古筝小很多，弦比古筝少好多，没有琴码，好想知道它的声音是怎么弹出来的啊”。仅此而已。
在入门后，“我靠，七根弦，13个徽位，那就是91个音位，还有N个特殊音位，指甲被磨掉了…..比古筝难多了….“ 不过，由于有多年前的古筝学习基础，认识就是，”多练，这些指法迟早能熟练的“。现实中遇到的实际困难——没有古琴暂不提。
回到附庸风雅这个话题来。学古琴不可避免地都要和古代联系起来，听到一些千百年前的名字，历史，学习如何认识减字谱，一些会让你非常有感觉的知识。或许是，我的态度不够端正，认识不够深刻，总觉得，学习一门乐器，不该如此高起点，不该整这么多虚的。如果用一种特别高看的眼光去对待古琴，会不会学得不会特别好？这是我的担心。
为什么古琴和佛有着千丝万缕的关系？为什么要穿禅服？为什么要故弄玄虚？为什么要焚香才弹琴？好好弹琴，不好吗…..
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