称汉中王的时候，当时关羽攻打曹公的将领曹仁，在樊城生擒了于禁。
不久孙权又袭击了关羽，夺取了荆州。
建安二十五年(220)，曹丕称帝，尊号魏文帝，改年号为黄初。
有人传闻说汉献帝被杀害，先祖就身穿丧服向蜀地发丧，并追尊他的谥号为孝愍皇帝。
这之后各地纷纷上报出现祥瑞之兆，每天每月接连不断，原议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵絋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上奏说：“
臣听说《河图》、《洛书》，五经谶、纬，经孔子阐释之后，得以流传后世。查找《洛书甄曜度》中说：
‘赤三日德昌，九世会备，合为帝际。’
《洛书宝号命》中说：
‘天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。’
《洛书录运期》中说：
‘九侯七杰争命民炊骸，道路籍籍履人头，谁使主者玄且来。’
《孝经钩命决录》说：
‘帝三建九会备。’
当时陈寿的父亲陈群还没去世时，说西南方向多次出现黄气，升起数丈高，出现了很多年年，还经常有美云祥风，从北斗的第一颗到第四颗星下来回应，这是奇异的祥瑞之兆。
再加上建安二十二年中，多次有气像旗帜一样，从西面往东面经从天正中经过，《河图》上说‘这个方向一定会有天子出现’。
再加上这一年是金星、火星、土星经常和木星相追，近年汉代兴盛之初，这五颗星跟岁星一起出现，木星主管义，汉的方位在西，在义的上方，所以汉的历法经常以木星来比喻人主。
应当会有圣明的君主从这个州兴起，以使得国家中兴。
当时许帝还在，所以臣下不敢胡言。
不久火星又追随木星，出现在昴星和毕星，昴星毕星象征天理，经书上说‘帝星所处的地方，所有的邪气都会消亡’。
圣明的人可以预料，可以推测应验的时期，符合的情况多次出现，并且像这样的不是只有一处。
曾听说圣明的君王在天时之前行事，天命也不会违背他的意思，再天时之后行事则是顺应天意，所以能顺应天命，跟神灵契合。
希望大王能顺应天意民心，迅速登基，以平定天下。”
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