《周作人经典作品合集》之儿童文学小论 周作人著
《儿童的文学》
141第一,我们承认儿童有独立的生活,就是说他们内面的生活与大人不同,我们应当客观地理解他们,并加以相当的尊重。
142第二,我们又知道儿童的生活,是转变的生长的。
143幼儿前期选择诗歌不必积极的罗致名著,只须消极加以别择便好了。象征的著作须得在少年期的后期(第六七学年)去读,才有益处。就是凡过于悲哀,苦痛,残酷的,不宜采用。神怪的事只要不过恐怖的限度,总还无妨
144幼儿后期但应当注意,不可过量的鼓动崇拜英雄的心思,或助长粗暴残酷的行为。
145少年期文章单纯,明了,匀整;思想真实,普遍:这条件便已完备了。
《神话与传说》
146神话与传说形式相同,但神话中所讲者是神的事情,传说是人的事情;其性质一是宗教的,一是历史的。传说与故事亦相同,但传说中所讲的是半神的英雄,故事中所讲的是世间的名人;其性质一是历史的,一是传记的。
147人类学派 此派以人类学为根据,证明一切神话等的起源在于习俗。
148我想如把神话等提出在崇信与攻击之外,还他一个中立的位置,加以学术的考订,归入文化史里去,一方面当作古代文学看,用历史批评或艺术赏鉴去对待他,可以收获相当的好结果:这个办法,庶几得中,也是世界通行的对于神话的办法。
《歌谣》
149民歌是原始社会的诗
150民歌的最强烈最有价值的特色是他的真挚与诚信,这是艺术品的共通的精魂,于文艺趣味的养成极是有益的。
151事物歌包含一切抒情叙事的歌,谜语其实是一种咏物诗,所以也收在里边。
《儿童的书》
152大抵在儿童文学上有两种方向不同的错误:一是太教育的,即偏于教训;一是太艺术的,即偏于玄美:教育家的主张多属于前者,诗人多属于后者。
153艺术是人人的需要,没有什么阶级性别等等差异。
《科学小说》
154以为听了童话未必能造飞机或机关枪,所以即使让步说儿童要听故事,也只许读“科学小说”。这条符命,在中国正在“急急如律令”的奉行。
155最琐屑的小书,倘若它引起一个诗的思想,暗示一个美的感情,总之倘若它触动人的心,那在小孩少年就要比你们的讲机械的所有的书更有无限的价值。
156科学小说做得好的,其结果还是一篇童话,这才令人有阅读的兴致,所不同者,其中偶有抛物线等的讲义须急忙翻过去,不像童话的行行都读而已。
《吕坤的演小儿语》
157孩儿哭,哭恁痛。
那个打你,我与对命,
宁可打我我不嗔,
你打我儿我怎禁。
《读童谣大观》
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