文章来源于自在家合作法师“比丘记事”
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我经常会忘记自己是个凡夫，然后要求别人都是圣人……
这个世界没有十全十美的事情，社会有很多的不足，所以更需要我们去爱……
修行，不是为了见到佛，而是为了见到真实的自己，然后接受那个自己，然后根据缘起，一点点地去改善……
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那天来了一位客人，毫不客气地跟我说，我以前见到很多出家人，走街串巷，卖那些开光的佛像、念珠什么的，是不是你们干的？
我说，那不是真正的出家人，如果你再看到了，就报警。
他说，我不报。
我说，那你就得报。
他说，我就不报。
我说，制止不法行为是公民的责任。
他说，那我也不报警，我才没有时间跟你们这些人斗气。
我跟他做了比较详细的解释、说明，真的出家人是不会上街干这些事情的。他压根就听不进去这些解释。说，反正你们穿的都一样。
他还说，某某化缘搞了很多钱，某某如何如何……是不是都是你们干的？
我说，那还是有很多好的出家人,真的出家人。
他说，那我不管，反正你们穿的都一样。
我说，这身衣服随便都可以买的到。
他说，那我不管，反正都是你们干的。
我这么能说会道的人，都被他说得无语了。看来是解释不清了，说服不了他，就送他一本书，乖乖地恭敬地把客人送走。
人的这一辈子，越往后活，越是小心翼翼，如履薄冰。再不敢像年轻时候那样意气风发。慢慢就发现，只要你活着，就得背锅，不是你愿意不愿意的事情。
早些年，出家前，我出国参与组织一场国际赛事的广告赞助，出租车司机跟我攀谈，问，你是日本人吗？我说不是。又问，你是韩国人吗？我说不是。
我等着他问，你是中国人吗？然后我理直气壮地回答说是。结果，他就是不问，气得我一点脾气都没了。
当地的留学生就告诉我，他们不喜欢中国人。确实有一些中国人在这里做了不少不妥当的事情。留学生跟我讲了很多，真的，有些事情确实是挺不应该的。
但是，不能一竿子扫倒一船的人，我认识的那几位留学生就非常的好，很自强，很励志，很谦下，遵纪守法，乐于助人，他们任劳任怨地帮我做了很多的事情。
临别的时候，我希望能给与他们一些报酬或者知名运动员的签名什么的。他们说，你能不能把你们带来的国旗送我们一面？
当时，我就非常非常的感动，真的是可以激励我一辈子。这几位年轻人是志愿者，没白没黑的帮忙，跑前跑后。他们不断地告诉我们，他们多么多么的爱自己的国家，多么多么希望自己的国家强大，多么多么希望自己的国家更美好。
他们的年龄也就是二十出头，至今，我还能记得他们的淳朴阳光、积极向上的样子。
这个事情，对我的修行也是一种很重要的启发，当我们面对不如意的境界时，是逃避放弃？还是努力改善？或者说，当我们一天天地重新认识自己的时候，发现了自己内心种种问题的时候，我们如何处理这些问题？
我经常会忘记自己是个凡夫，然后要求别人都是圣人。
还好，爱自己的国家，已经深入骨髓，这可能跟我从小受的爱国教育有关系，我们这一代人自幼就是准备为国家牺牲的人，教科书、电影、文学作品都是在教育我们要爱国，已经成了生命的一部分，成年后，即便是接触到一些不同的信息，在爱国这个问题上，不会有什么大的影响。
这个世界没有十全十美的事情，社会有很多的不足，所以更需要我们去爱，更需要我们去努力，去创造，去改善，我无法要求别人如何，但我可以好好努力做一个好的中国人。
这是我在佛门里领悟到的道理，佛教自然也是。
国家、社会都是缘起的，由各种条件组合在一起的，肯定会有各种因缘，有的善，有的恶，有的不善不恶；我们人也是，时而是善念，时而是恶念，时而是不善不恶的念头，川流不息，没有一个固定不变的自性。
所以，当我们说某某不好的时候，就落入了偏见。
我真的不敢说自己是个好的中国人，但是如果再出国，会尽量不给国家丢脸；我更不敢说自己是个好的出家人，但是，我会努力好好持戒，遵纪守法，尽量不给佛教丢脸，如果做错了，就及时忏悔，改正。
我可能会做不好，但是，一定会努力。
我小的时候，整个社会比较歧视农村户口，城乡之间有一道巨大的鸿沟，同学们之间，如果谁是农村户口，就会被大家嘲笑。
我虽然不是农村户口，但是生活的地质队就是在农村里，中学时随父母，到了大城市之后，就感觉到这种歧视。确实，生活习惯和见识，跟城里的孩子差距很大。
那时候，我会羞于说自己来自哪里。
现在就明白了，这个丝毫没有必要，因为是缘起的，所以是正常的，不敢面对，才是不正常。每个人都要坦然地面对自己。我越发相信，修行，不是为了见到佛，而是为了见到真实的自己，然后接受那个自己，然后根据缘起，一点点地去改善。
这个改善，可能很难。但是，这个世界上，哪个事情不难呢？谁活着容易呢？
最近在重新学习戒律，佛陀时代，大彻大悟的佛陀也是面对着很多很多繁杂头疼的事情。
当时，很多的教派、思想，大家要交流，也有冲突，还都要出去乞食，一个村子呼啦啦来了很多行者乞食，肯定就有人乞不到，饿肚子。
当时，很多人并不欢迎佛陀和他的弟子，并且处处为难。甚至发生过，佛陀去一个村子乞食，村民在村庄的入口处撒上荆棘，不让佛陀进村，佛陀就踩着荆棘走了进去。
追随佛陀修行用功的人越来越多，很快壮大成一个各种脾气秉性的凡夫组成的修行团体，出现了各种各样的问题，佛陀就事无巨细地一一制定戒律。
有的问题，佛陀本人也解决不了。
据记载，有一次经师和论师闹了矛盾，佛陀调解不了，无奈只好自己去别的地方避了一段时间。但是，这不影响佛陀为我们指引出的离苦得乐、解脱生死的道路。
我越发地确认，我们修行用功，是通过解决自己内心的问题，来解决外在的问题。遇到任何问题，先做好自己，再去根据缘起去处理能处理的问题。
彻底地接受缘起这个事实，彻底地接受别人，彻底地接受自己，随缘改善，应该就算是走在了解脱之路上了吧。
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