性不是禁忌，禁忌的是自以为是的民意

性不是禁忌，禁忌的是自以为是的民意

1.

前两天，有个姓柯的做视频拍摄的网红小哥在微博上火了。

大概的套路是，以变魔术为借口，将硬币贴在马路上姑娘的胸口，然后借这个机会揩油摸胸，更有甚的地方是他把自己的脸埋在了姑娘一对豪胸里面。

观其视频不难发现，技巧层面大致分为搞怪、搭讪、揩油等，而内容上大致有大尺度的问答、接吻、摸胸。

而最可恨的不是这个，是他在微博问答的模块告诉粉丝，单就其中一个视频里的妹子而言，他扬言自己大概睡了12个。

于是吃瓜群众不乐意了，更有拳馆出钱要活捉这个视频博主。就在昨天这个始作俑者被被吃瓜群众胖揍了一顿之后扭送了派出所，然后行政拘留。

关于孰是孰非，不是我这篇文章的论题。

作为器大活好德艺双馨的老司机，我打算先说一说关于盈利性视频创作的一些基本套路和规则。

稍微有点阅片经验的成年人在草榴和和91pron上淘宝的时候，应该经常会发现一波又一波的“哥”们人才辈出，他们大致的套路是会在啪的时候会在姑娘不注意的时候对着她们屁股比划诸如“91”、“1024”等手势，这叫做验证，类似于微信公众号里的“原创”logo。

问题来了，为什么这些姑娘会愿意让他们啪就不讨论了，她们为什么会愿意让他们拍，让他们比划，并且甚至配合他们一切的表演需求呢？

我曾跟一名技术宅讨论过这个问题，哥们拎出一部视频给我算了一笔账：

大概两万块钱左右就能够在市面上邀请到一位“女神级”的外围。会按需求定制相关内容，诸如“偷拍、3P、调教等等”。一部优质成片剪辑好上传社区之后会设置成试看加付费两种模式，一个星期的平均浏览量大概在50万次左右，按照较不理想的0.09%的转化率来计算大概会卖出去500部，而每一部的售价又会根据热度和新鲜度的递减卖到500-150元不等。

平均产出18~25w左右，刨掉机器租赁费、场地费、服装道具等费用，最终盈利大概也有10w块钱以上。

别的诸如黄鳝黄瓜充当男主的可操控参与感强的直播方式则能够于1~2个小时内坐收百万的暴利模式咱先不说，单就类似于这种现场感的视频来讲，其ROI（投入产出比）就高达500%，行业奇迹有木有！

这个世界就是这样，一波人整天闲得蛋疼J8硬，只能打嘴炮，而另一波人则只是睡了一觉，用一根J8就把世界给改变了。

有人会说下作低俗，钻法律的空子。作为一个西装革履下的人来说，我觉得的确没错。但这种高下立判的标准又是谁教给我们的金科玉律呢？

前面说了这么多，话题回到柯老师的这场闹剧上，相信大家应该能参透其中的一些玄机了。

哪里有注意力，哪里就有利可图，有生意可做。

当然，也十分有可能的原因是确实是有很多姑娘在面对镜头的时候，为了表现出极大的理性和端庄，被迫无奈表现出了有容乃大的状态。

整个事件的高潮点不在于柯老师如同行走的前列腺一般无耻下流，也不在于姑娘们被摸胸之后的淡定从容，却恰恰是在于不关事的人们的愤怒。

他摸你胸，你们为什么不反抗呢？

这就为我在前文中所谓的“可恨”找到了出口——和尚摸得，我摸不得么？

这里的禁忌是民意，是你有我没有的懊恼。

2.

打从有历史记载开始，人类的每一次斗争无不关乎资源的分配和占有。争土地，争武装，争地位，争财富。在女性仍旧处于弱势且被物化的今天，当然也成了斗争者们争夺的主要目标。

放在之前，这种问题很好解决，有钱有势的，夜夜笙歌。没钱没势的，便只能山海相隔。若胆敢如同柯老师这般造次，不是被劁就是被割。

时至今日，女性都是最无辜的一类，她们明明有着跟男人一样以饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒为代表的七宗生而为人的本能诉求，却似乎偏偏做什么或怎么做都是不对的。

女人穿的少一点就是想被摸，女人对你笑就意味着她渴望着你35cm长的大鸟，女人高冷就是装纯，热情就是风骚。这种逻辑跟男人自带凶器就随时会犯下强奸罪一样，搞笑，非常搞笑！

前段时间《欢乐颂》中关于邱莹莹因为不是处女而被男友应勤抛弃的话题曾被热炒。

其中大部分看客表示莫衷一是，主要分为三类人：

有哗众取宠表示处女用户体验差而表示要娶非处女的男人，有义愤填膺表示应勤是渣男的女生代表，当然还有反撕骂渣男的女生大部分都不是处女不值钱的一群——此类代表当属前段时间到处演讲，将女性贞操跟嫁妆，穿少极其容易被性侵的丁璇老师为代表。

说到底，这个话题的核心都是“不是处女能不能要？不是处女要不要得？”

一个“要”字，就给女性物质化现象找到了充分的行为解释，也充分体现了市场经济中商标和侵权之间的矛盾对冲。

但女权的真正崛起，绝不是女性为了对抗社会和意识的不平等去刻意的乱、滥、丧，应该是独立自主并拥有智慧，是不攀附、不盲从、不妥协的淡定。

“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”，这里所谓诗书应该不单单指的是书本诗文，是一种安放、发展、充实自己的智慧。

灵魂上做到笑看繁华纷扰，我自不为其恼——我骚，关你何事？不骚，你又奈我何？身体是自己的，怎么用怎么托付是自己的权利，不依托身体本身熏心即可。

世间七宗罪，最深厚的凶残不是饮食男女之欲，是贪婪。

当占有和贪婪不再是主旋律的时候，所谓女权和男女平等才真正具有讨论意义。

这里的禁忌依旧是民意，在起着黑白颠倒，翻手为云覆手为雨的作用。

3.

出轨的事情，若不以性别为属性，一般皆可分为三类：

A.出过轨的；

B.出过轨没被发现的；

C.还没有出轨的机会或者满意对象的。

当然不能完全绝对化地一棍子打死，所以在这个环节就没有争论的必要了，愿意相信的人，请继续守望着你的相信就好。

细数所有东窗事发的偶像或者高端群体的出轨、嫖娼事件，大家不难发现一个问题，就是这些人都属于二八分层中比较“二”的角色——他（她）们占有着大量的财富、资源、乃至是名声和荣耀。

一般这些人的丑闻爆发以后，民众的第一反应必将是大加讨伐、谩骂和批判的，全民难得一见的道德高度便会在一次次公共事件之后被端到峰顶。显然，这些人所拥有的，都不是普通人所具备。

换一个角度看，从人性的角度出发，这些事情的发生又具备着不可否认的合理性，只是较之普通民众，他们突破人性桎梏的道路更加艰难了些许。

这其实并不妨碍他（她）们在台上继续做一个正能量满满、号召力强、忧国忧民的大众偶像。虽或许是伪的比较多，但也请相信其泪水或愤怒的真实性。人性本就多元到自己都参不透，何况要去揣摩别人如何？

当然，需要强调一下的是，某丧心病狂的马姓人妻之流不在我所谓的人性的讨论范畴。

从文化圈到娱乐圈，角角落落都是困兽之斗，都妄图从原本框定的盒子里迈出去一步。只是时代的通明，社交的便利，以及互联网的普及等，给人性的释放找到了一个很好的突破口。

这种靠满足窥私欲、或掀起民意中对不平衡的暴怒，对求而不得的苦楚，以造成万人瞩目的效果的人便应运而生，卓伟就是一个。

我始终认为，这是个残忍的生意人，且我并不想骂他，然后求助普罗大众中的同类为我点赞声援。

鲁迅先生在遇到许广平之后，结发妻子朱安一直帮他照顾双亲到发丧送终；徐志摩在婚内婚外，更是有着林徽因、陆小曼这样的姑娘做寄托；郁达夫先生更是厉害，远赴东洋期间愣是摸熟了当地风俗店的N多姑娘……

克林顿曝出“拉链门”事件，并不能全盘否定他在政治领域的诸多创新和进步；贝克汉姆背着维多利亚跟自己的私人助理暗度陈仓，这并不代表他的贝氏任意球就全是一坨屎；同样的，林丹的羽毛球也当之无愧的可以称得上是世界羽坛上的一枝独秀。

数不胜数，眼花缭乱了是不是？但不知道大家有没有发现一个问题，我们注意这些人，却并没有一个是因为他（她）们出轨、嫖娼而被牢记的。

这说明什么？

性和人性的错位或缺失不是重点，重点是价值。

换句话说，也就是说如果一个人最终若是为此而身败名裂了。只能说明这个人，其本身并不具备什么价值。

4.

勒庞在《乌合之众》中这样来描述群体：

处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。

由此，群体势力呈现在网络世界里的暴力和戾气就能找到了最好的解释了。

我在自己的微博里曾写过这么一段感悟：

成长为“乌合之众”的方式，大致有以下两种：
一、曝身于广大之中，耳濡目染，本行动僵化，思维枯燥，理想共情，而后逮到腥儿就狂撸狂嗨乃至狂暴；
二、本是木秀于林，睥睨众生，特立独行，渐而受到关注过重，而后滞于言行，困于权梏，而后喧宾夺主，做起出色的首乌。
泯然众人，概上所述。

回到柯老师袭胸的问题上来，问我怎么看？

好比韩寒说，“答应跟我一起吃饭看电影的姑娘，一般都是愿意跟我上床”。

我会为其呐喊牛逼加N条666，而对柯老师的看法，我就俩字儿：

垃圾！

除了豁得出去和足够不要脸之外，没有任何技术含量，而不具备任何可复制可汲取的炫技，都属于耍流氓！

所以，在面对讨论热度比较广，尤其涉及人性和原罪的热点事件时，最好是先放一放，然后照照镜子，你就能想明白了。

记住，是明白。不一定是正确。

最后祭出一张深爱的雅人叔