未来的你，是现在的你所造的

未来的你，是现在的你所造的

未来的你，是现在的你所造的

祖师偈言：一念一时所造业，足系六道滞三涂。

意思是说，不经意间所造的业，足以牵引我们继续轮回六道，而且通常滞留在地狱、饿鬼、畜生这三种痛苦的境界。

这里有一个故事：

一位大富长者娶了四位太太。大太太年老色衰，长者对她感情冷淡。最让他欢心的是年轻娇美的四太太，长者对她体贴入微，两人总是形影不离。

无奈的是，巨大的财富并不能让长者逃脱死神和病魔的手掌，他一病不起。

临命终时，长者将四位太太叫到身边说：“我已经不行了，黄泉路上会很寂寞。你们谁愿与我结伴而行？”

四太太回答：“我还年轻，美好的人生等着我去享受呢。”

三太太回答：“我也还年轻，我可以改嫁。”

二太太回答：“我只能略尽情谊，送你到坟地，因为家中有很多事情要处理，未成年的儿女还需要照顾。”

大太太回答：“虽然你平日薄情寡义，我仍愿与你携手同行。”遂与长者相拥而逝。

世尊用这个比喻告诉我们：每个人的一生都拥有四个“太太”：

四太太：青春。我们拼了命也要留住青春，可它却像小鸟一样溜掉，永不回头。

三太太：财物。身外的一切财物终会“改嫁”他人，若要紧抓不放，必定徒劳无功。

二太太：亲友。当有一天我们跟这个世界说再见时，亲友也只能送我们到墓地，掉几滴伤感的眼泪，然后又要投身社会，为生活而忙碌。

大太太：业力。“万般带不去，唯有业随身”，一切善恶业将与人们相伴。

人的身、口、意一切行为（因），在外部条件（缘）成熟时，都将产生相应的结果（果）。即使最细微的念头，也不例外。随着业因的性质和分量，必定有恰如其分的结果。

概括地说，善有善报，恶有恶报，“种瓜得瓜，种豆得豆”，绝不会有因无果、有果无因，也不会种善因得恶果、种恶因得善果。

佛经中说：

富贵者从布施中来。

贫穷者从悭贪中来。

长寿者从慈悲中来。

短命者从杀生中来。

……

业因果报是真实不虚的。大家只需回顾自己的生活，或者看看周围的人，就能理出个头绪：当我们恼怒或伤害别人时，自己当下的心情肯定不会好，随后因缘成熟时，我们也将被伤害，一切都将反弹到自己身上。

本文出自：假如这样生活

如果能够反省就会发现，人们一直重复着同样的模式：

做错了事，就会痛苦；做对了事，就会快乐。伤害别人，其实是伤害自己；带给别人快乐，就是培育自己的快乐。

因果规律还有另一个特性：我们的业力种子，不会因时间而枯萎。在承受果报之前，它的力量是不会消失的。所谓：

纵经百千劫，所做业不亡。因缘会遇时，果报还自受。

业因不一定马上呈现果报，但只要有适当的外部条件，终将受报。

因果规律是宇宙人生本就客观存在的，并非佛所规定或制造的，佛陀只不过把它揭示出来而已。而不管信与不信，我们都生活在因果规律之中。

未来的你，是现在的你所造的

请看这则故事：

从前，树林里修行的一位老师父能知前生后世，他的弟子是个七八岁的小沙弥。

老师父得知小沙弥的寿命只有七天了，就慈悲地对小沙弥说：“你的双亲很想念你，你可以回去探望他们，七天之后再回来。”小沙弥高兴地辞别了师父。

小沙弥走到半路，突然下起了大雨，看到雨水快要流进一个蚂蚁窝时，他急忙用土把水堵住，使蚂蚁幸免于难。

第八天清晨，小沙弥回到师父那里。老师父见小沙弥平安回来了，

非常惊奇，就入定观察，才知道小沙弥因为救了蚂蚁而延长了寿命。

三世因果

任何事件都是许多业因成熟之后凝聚在一起的复杂集合体。通常，或许因为时间太久，在承受果报的时候，我们会忘记自己曾做了些什么，而无法将因与果联系在一起，因此断定事情是偶然发生的；而当我们看到好人遭殃、恶人得福，就更容易对因果规律产生怀疑。这都是由于不明白因果贯通三世的道理。

我们的行为常常会延后呈现它的果报，甚至会延续到后世。因此，果报的显现分为：

现报：现生受报。

生报：来生受报。

后报：第三生乃至百千万生之后受报。

古德说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

为什么恶人会获福报？这是因为他过去世培植了深厚的善根，现生又因缘成熟，所以享受福报。如果他今生不做恶事，福报就会更大。至于他今生所种的恶因，也绝不会自行消灭，将来因缘会遇时，必定要遭受应得的恶报。

反之，善人遭受恶报，是由于他过去所造的罪业深重，现生正逢因缘成熟，所以先受恶报。如果他今生不行善，果报将会更重。

我们的生活状况皆是过去业因的果报呈现；而我们现前身、口、意时时造作的业因，必然会牵引未来应受的果报，绝不会有丝毫的差错。

佛说：“现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。”即：

欲知前世因，今生受者是；

欲知来世果，今生作者是。

由此可见，人生的苦乐，国家的贫富，世运的盛衰，都是由业力所召感，如佛所说：

自作自受，共作共受。

未来的你，是现在的你所造的

除了业因果报的理论之外，还有什么能够如此圆满地解释人与人之间的巨大差异呢？由于相同的共业，我们出生在同一个世界、同一个国家、同一座城市；而由于个业的差异，即使生活在相同的环境里，我们还是有不同的性格、倾向、天赋和命运。

现代社会不接受三世因果的道理，如果有人谈来生果报，会让人觉得那便是妨碍社会进步。人们只看到眼前利益，想象只有这一生这么多了，认为今生的恶行会随着生命的结束而一笔勾销，因此疯狂追逐物质利益，完全不考虑行为后果。所以近代以来，紧跟在科技发展、财富剧增后面的，是全球性的道德退化、环境污染。

                                    作者／王践（佛恩）