否之匪人，不利君子貞，大往小來。
彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
泰極丕來，天上地下兩者互不相通，這就是否卦的象徵。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消，所以說否卦不是人之道，至時局已亂，是小人，婦人之道。否卦屬於十二消息卦之一，和泰卦正月相反，指農曆七月，主殺，萬物開始消亡，整個環境陰盛陽衰，如果是小人之事私密之事，是會獲得順利的；如果是公事大事，則會蔽塞不同。所以君子在否卦中要修養自己德行，逃離這種不通的局面，不能炫耀自己，以等待否極泰來的時機。
初六，拔茅，茹以其彙。貞吉，亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
初六的爻辭和泰卦初九非常想通，都是說會有人群起而呼應，但泰卦是征吉祥，因為下卦是乾卦剛健，即要有所行動；而否卦的初六是貞吉，下卦是坤卦柔順，所以要正固自己，這樣終會通達。占得此卦，因為你能力沒達到自己行動必然失敗，所以要安分守己，結交一些朋友，等機遇到來的時候他們終會助你一臂之力。
六二，包承，小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
陰下陽上為乘，包承就是包容應承的意思。六二居下卦坤卦之中，為柔順，又在否卦小人之道，所以小人是吉祥的，大人不通應避而遠之。占得此卦，要注意身邊結黨的人是否會拉攏你，如果你是小人，應承他們是有好處的，但君子應該遠離他們，不參與他們。
六三，包羞。
象曰：包羞，位不當也。
六三處坤卦之極，快要離開坤卦進入乾卦，但六三失位又不得中，所以是困難的。占得此卦，要認清現在困難點處境，容忍小人之事，容忍羞辱，以等待否極泰來的時機。
九四，有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。
九四離開了坤卦，閉塞不通的局面要有所改善，但九四自身失位能力不足，必須要有九五的命令，這樣是沒有災害的。然後九四又和初六正應，初六陰柔會附麗九四獲得福祉。占得此卦，大人蔽塞不同的局面有所改善，要找到正確的領導者，在他的領導下改善現在局面，會有人響應幫助你，共同獲得好結果。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
九五居中且正，所以休否，否卦的小人之道在這裡終止。系辭傳這樣寫道：子曰：危者安其位者也，亡者保其存者也，亂者有其治者也，是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。易曰：「其亡其亡，繫于苞桑。」意思是要時刻保持國之將亡的警惕。占得此卦，事情已經從不好的方向開始好轉，但要注意戒驕戒傲，始終做到居安思危，不能掉以輕心。
上九，傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也。
否卦的小人之道終於傾倒，這項黎明前的黑暗，開心的事情馬上到來，為否極泰來。占得此卦，閉塞的狀況終於要發生改變，一切都會好轉。
對於否卦的道德理解
君子在亂世或者不利於自己的時局中要隱忍自己，同時審時度勢，時刻關注事態的變化發展，以做出正確的應對方法，最後終能等待否極泰來的時刻。
本系列内容同步本人豆瓣阅读作品《我是如何学习易经的》及本人微信号（鱼之乐都被注册掉了）
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