人生就是一个不断自救的过程，你不救自己，就不会有人来救你。
你当下做了什么，未来就会遭遇什么样的结果。至于这结果好不好，跟他人无关，而跟自己以往的选择有关。
以往做的事儿不太好，那人们将走向“自毁”的道路。而以往做的事儿还行，特别有远见，那人们就走向“自救”的道路。一念之差，便是天壤之别。
就拿“过关”这件事来说，普通人能不能顺利熬过49岁，或者顺利熬过59岁，靠的到底是什么呢？就是以往的“因”，到底会生发出什么样的“果”。
早年种下“善果”，那熬过49岁也是很正常的事儿，哪怕福气不太够，也会有人来帮你。同样的道理，临近退休，你以往所种下的“因”，一直还在起作用。
一个人，早年犯了这几种因果，多半熬不过59岁。
一、为人急躁，做事匆忙，短寿之相。
这人世间的因果定律，那是“守恒”的。你以往有多慢，结果就是去得多慢。你以往有多匆忙，去的时候就有多匆忙。
所谓“来也匆匆，去也匆匆”就是这个道理。你不可能缓缓而来，然后匆匆而去，这前后是搭配不上的。原则就是，前因后果，相辅相成。
就跟山谷中的泉水一般，它缓缓流动，也不会为了某些事儿而急躁，所以它一流动就是数百年的时间，细水长流，生生不息，从未断绝。
反观大自然中的生物，一出生就为了觅食而匆匆忙忙，不仅伤了身体，还活在竞争残酷的环境当中，那整日担惊受怕，匆匆忙忙的生物，又如何能够长久呢？
现代人就是犯了这个傻，认为现在把未来的事儿统统做完，自己再劳累也没关系。殊不知，当他们把未来的事儿，也做完的时候，那他们就离归去不远了。
做人，慢慢来。遇事，缓缓做。别让自己的急躁和匆忙，减损了自己的寿命。
二、爱生气，爱计较，拿得起，放不下。
佛劝众生，当你们握紧双拳的时候，你们啥都得不到。当你们张开双手的时候，你们将拥有全世界。
握紧双拳，这是一种“拿得起”的能力。而张开双手，这是一种“放得下”的智慧。与所谓的能力相比，智慧显得更加重要。
有一位中年人，一遇到不顺心的事，就发脾气，为人特别偏执，就跟钻了牛角尖一般。反正，他整个人的精神状态都不太好。
随着这种执念愈发严重，他甚至会为了一些小事而跟家人争个你死我活。有一次，他一口气提不上来，闷在胸里面了，倒地不起，结果卧病在床，凄凄惨惨。
太过于计较生活中的琐事，眼中揉不得一点沙子，就会在“放不下”的歧路上愈行愈远。
说到底，你放不下生活的琐事，那生活就容不得你了。死神最喜欢的，都是这些计较到了极致，偏执走极端的人。
三、无法跟岁月和解，终将被岁月抛弃。
有一位名人说过，我们始终有一天，要跟这折磨我们多年的岁月握手言和。
所谓的“握手言和”，就是接纳自我，接纳现实，接纳尘世间万事万物的意思。心宽到了一定的程度，胸怀才能容纳天地。
你发现自己的孩子才华平庸，没啥本事，就是一个平凡人，那你该怎么办呢？要么继续逼迫他，要么接受他是一个平凡人的事实。
我的观点是，如果他已然尽力了，那就接受孩子的平凡。不然，你总是跟他唱反调，等你老了，他也以同样的态度来逼迫你，那你不就惨了吗？
现实残酷，那就接纳现实残酷的真相。自己和孩子都特别平凡，那就接受平凡的事实。又有什么大不了的呢？
人，要跟弥勒佛一样，大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。
四、为人太精明，上天会夺走你的福禄寿。
千古文豪苏轼写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
别人养孩子，都觉得孩子要聪明一点比较好。但是，我早已被聪明误了一辈子，哪有什么好结果呢？只愿孩子愚鲁忠厚一点，平平淡淡过完这一生。
就跟《红楼梦》中的王熙凤一样，一辈子精明算计，到头来，不过是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”罢了。
人，不能太过于精明。有些时候，能够吃点小亏，受点小罪，那是好事。这就证明，老天希望你能够继续活下去。而不是一看到你，就觉得你没啥事做了，便收回去了。
精明人，都活得不长久。正如金庸先生所言“慧极必伤”。聪慧到了极致，就会为了世俗之事儿劳心劳力，费尽心神，迟早玩完。
人活一世，一半精明，一半糊涂，那就足够了。精明的一半，用来生存。而糊涂的一半，用来避祸。憨厚之人有善报。如此而已。
文/舒山有鹿
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