原创： 云师道人 太乙云团
同学们大家好，今天我们来分享一下道教的智慧，今天我们分享的这个内容呢，从一个电影说起，有一部电影名字叫做《阿凡达》，是好莱坞的一个大片，它的第一部已经放映过了，非常好看，现在他们在拍第二部，都非常成功，这部片子和我们的今天要讲的这个道教的智慧有些关联。
我先介绍一下这部片子，《阿凡达》的呢，他讲的是一个故事，讲的是未来我们人类，不是现在，是将来，人类智慧越来越高，可以到达外星，然后发现了有一颗星球，潘多拉星球，那个地方有外星人，然后人类呢，发现那个星球里面有特殊的能量的矿物质，人就去需要那种能量，但是那个外星呢和人类的这种生存环境不一样，所以说人类在那个环境里面呢，没办法在户外工作，他就想了一个，当时的科学家已经非常发达了，他就有种方法，就是用那个外星人的那个躯口，就是外面的肉体是外星人的，然后呢人体我们地球人的这个意识可以进入，当我们睡觉的时候，我们的意识通过科学的方法就可以灌输到那个外星人的那个身体里面去，然后就可以自由的在那个地，那个外星上生存，然后做一些开采的工作，那个星球非常漂亮，参天巨树，而且当地的这些山林都飘在空中的。到了晚上那些植物，会发出一种梦幻似的光芒。所以说他当时这个片子出来之后是很轰动的在全球范围内，创造的很大的票房纪录。它的科学技术，就是和我们道教的这个修行智慧就有很大的关联。
在我们道教里有一种方法叫做元神出窍，就是说一个人通过道教的方法修行之后，他就可以的让自己的灵魂脱离自己的肉体然后出去，然后可以到很多地方，到另外的世界，到3000大千世界，甚至到外星，甚至到我们看不到的这种灵界，去遨游，去旅游。他就和这个科学的有相似之处，他这个就是到另外一个世界，然后到另外一个身体里面去，在我们古代有很多这方面的故事留下来，比如说有一个我们道教有一个非常出名的叫做铁拐李、八仙的故事。他当年是一个四川的，过去古代叫做巴蜀之地，现在他的家乡，据说是在那个四川，某一个县城里面的。他当时是个读书人，修行的时候，很英俊潇洒的，然后有一天太上老君让他到天上去给他讲道，他就用这个元神出窍，就相当于灵魂出去了，然后就到天上去，结果回来之后，讲道回来之后，他的身体被烧掉了，被他的那个书童，因为特别的原因烧掉了，他没办法看到了外面有一个乞丐在那里，他就通过他的那个通道，从那个百会穴就进去了，进去之后整个身体就变成了另外一个人。这个就是道教的一种修行方法，这个方法呢，它也不仅仅是在道教里面有，其实在我们古代的那个佛教它也有，佛教在印度，当年它可以修出来，叫做一意生身，意是我们那个我们的意识的意，生就是生命的生，后面的那个身是身体，就是用这个意识可以生出一个身体，他就和这个我们道教讲的这个元神出窍有相同之处吗，因为还是有不一样的地方，因为佛教它没有讲能量，道家是讲通过这个能量的修为，从百会穴打开之后冲出去，所以它有不同的地方，另外一个方面由于我们这个目前我们这个时代，佛教是走在这个末法时代，还有一个正法时代。
到了末法时代，就只剩下四个字，就是阿弥陀佛这四个字，其他的方法基本上就没有了，所以说我们要学习元神出窍这门技术的话，在我们这个时代，那就只有道教有这种方法，所以说今天我们就把这个很重要的一个、一门修炼的方法给大家分享，如果能修出来的话，它的好处就是说我们在这一世，生命结束之前，我们就已经修到了那个很高的位置，当我们这一世这个肉体要结束的时候，我们可以提前出去，让这个灵魂出去。这样的话我们就可以随我们的心意飞升仙界，或者是在宇宙的自己想到的一些地方。这个在我们生前就可以通过反复这样训练，可以达到那个地方，到我们熟悉了之后，我们身体要腐坏、心脏要停止跳动的时候，我们就提前出来了，这就是道教的一种智慧、修炼方法，其实说到灵魂。其实说的灵魂，是不仅是在道教，只不过道教是专门修炼的，其实在全世界另外的一些民族，他们也都有这种对灵魂的描述，或者说他们也有这种灵魂出体的这种经历，只不过他们呢，可能不能控制，它不是一种专门的技术，他是无意中发现的，比如别人有的人，就是有国外的，我看过有这么报道，他在医院里面，发生了这个事故，他晕过去之后，医生给他动手术，他突然发现他在空中、飘在空中的，他着下面医生在给他动手术，这是他后来醒过来之后的描述，很清楚的，他和这些做梦啊、或者是其他的这种不一样，最大的一样就是他是很清醒的，他是能看到自己的肉体的，就是他的这个灵魂分离出去，身外有身之后，他可以回过头来看他的那个肉体，那个身体在那里躺着的，他是非常清醒的，而切之后还能够很清楚很清楚的回忆起来。有这种经历的人，我想的话其实很多，如果要去到处去做调查的话，全世界肯定很多的，不是个别现象。我的有一个前辈，我自己的，奶奶那一代，她就是曾经出现这种灵魂出体。
就是他已经是90岁，要到89岁了，然后有一天他就感觉到自己被两个人牵引，从窗子外面就出去了，出去之后就到了一个地方，看到一个当官的人在上面坐坐，就问下面是谁，他就说什么什么人，那个人就翻了一个本子，翻了之后一看，说你们抓错了，他还有六年多的寿命，放回去，就放回去了。这就是我的那个奶奶，她后来回来后告诉我们的，她说：那个抓错了，抓错了，结果果然他活到96岁，这一次她是真的走了。其实就是一个灵魂出体的一个很真实的现象，一般我们去注意，人有这几种现象就有可能是灵魂出体了，只不过没有稳定，因为不经过专门的训练，他不会稳定的，第一个就是有的人他会做梦，梦到自己飞起来了，就是自己的身体在梦里面可以在天上飞来飞去的，没有什么飞机啊之类的，就感觉自己轻飘飘的在天上飞，然后醒过来之后记得特别清楚，这种情况，他可能就不仅仅是一个梦，他很有可能就是在灵魂在一种特别的情况下出去了。还有一种叫做清醒的梦，就是他感觉到自己不是在做梦，很清醒的，好像这事是醒着的，但是身体不能动的，然后他的这个，突然感觉自己飘出去了，漂到窗子外面去了，这种情况也有可能，是一种灵魂出体的一个现象，不是真正的梦，是真的有这种灵魂飘出去了。只要去仔细去分辨的话，就发现那个灵魂出体和这个做梦最大的区别就是，他还可以思考，你说他在梦里他还知道自己在怎么怎么，他还能想，就像很清醒的，平时做梦的话是控制不住的，一会儿飘到一个地方，过一会儿又变了，又飘到另外一个地方，这种是梦，控制不住的。但是这种灵魂出体的现象呢，它人在里边，他好像在做梦，但是呢它可以在里面思考，他知道，我现在在什么地方？而且能够控制自己的一些自由的活动。
然后是在床上躺着的，这种整个都有可能是无意之中灵魂出体，所以说我们人在一生之中，就是没有修炼的人，都有可能出现过这种灵魂出体的现象，只不过他不懂修炼，他不稳定。他可能一生就遇到了一次、两次，所以说他觉得这是一个梦，没有去深究它，然后来我们这个修行的就把它作为一个非常重要的修炼功课在做在修，慢慢就可以稳定下来，然后道教呢，它有几种方法，第一种方法就是练内丹，练内丹的目的，就是把这个能量培养起来，因为道教认为，如果我们的能量，精气神不足的话，身体多病，身体容易出现疾病。那么我们的这个灵魂呢，会被锁在身体里面出不来，没办法出来，然后我们如果注重对精气神的训练，随着我们的能量越来越大，精气神它慢慢就会接在一起。这个时候就可以在我们的这个下丹田，有一个能量团，如果能够内观的、天眼开的人，他就可以看到里面发金光，然后可以把这个金光引出来，到中丹田、上点丹田，然后把这个百会穴打开，然后让这个金丹出去，出去之后到不远的地方，比如说一米、两米、三米，然后又回来，这样反复训练，天门就会让它开它就开，让他关住他就关住，把它出来训练出来，训练出来之后，然后继续训练，那么我们这个金丹里面就会慢慢的就会长出一个婴儿，我们道教称为婴儿、圣婴，这个就是我们的元神，它就慢慢出来，出来之后它有几种情况：第一种情况叫做阴神，所谓的阴神就是说这个灵魂出来之后呢，他不能做功，就是他的这个能量还是不足，他可以慢慢的训练出来，他慢慢长大，可以从这个百会穴出来，慢慢可以长到我们人体这样大，然后出来，他可以在我们的周围，离我们这个房间不远的地方，这样到处训练，开始是不能控制的，一会飘出去，稍稍外面有一点惊动自己，花啦又回来了。
就像有一个无形的那个风筝，放风筝被拉住的，这个阴神出去的时候，道教的这种方法，他由于修炼还不到很高的那种能量，它就相当有一个无形的那种无形的力量，把他拉住的，稍微身体有点风吹草动，他一下子就回来了，就是有点控制不住，然后走的不远。这个时候呢就要继续积累能量，如果能量不够的话，还有一种情况，如果要练出元神、阳神，还要练出胆量，因为我小时候为了练出胆量，就到的山上的坟墓，因为我们那个是在一个很偏的一个小山村，那个地方很多山，山上那个时候都是土葬的，我们小时候没有火化，不像现在的火化，那就是土葬，然后那个地方晚上去训练的话，那个灵气非常的大的，感觉非常大，那比火化的那个灵力大得多，那么就要把自己的这种胆量练出来，不然的话，到时候当你能够灵力出去的时候，你就能够看到身边，或者空中有另外的一些灵体出现。一般来说，在开始的时候不要去招惹他们，不要去理他们，也不要跟他们打招呼，自己就按自己的方法不断的进出、进出、进出，这样训练，把他训练好了之后，慢慢这个阴神他会化为阳神。这是道教特有的方法，就是把那个金丹的能量练出来，化为阳神。
这个呢，道教有多种方法，道教也有门派很多的，有的呢是属于，追求的是稳字当头，就是我们慢慢练，一般要练上九转金丹，9年到12年，这样把它练出来，然后，之后我们再去练这个元神出窍，这是一个门派，这个是追求稳当的；另外有一个门派，它是追求快速，就是快速的先就去体验了，让这个灵魂可以出去。这种呢，这种门派的，他就是先从这个性功入手，让我们的这个身体的能量虽然还不够，但是呢，我们的那个性功达到了之后，我们可以忘掉我的这个身体，尽量让这个身体保持忘掉他，忘我，忘我就相当于佛教所说的无我。实际上就是道教所说的要忘我，我们这个肉体被我忘掉了之后，我虽然能量还不够出来，这个灵魂出去也可以出去，也可以练出来，这一派速度要更快。
但是毕竟都是道教的方法，虽然他要先练出来，他可以先练出来这个，但是呢，由于每次出去能量消耗比较大，所以说还是要练能量，象我们前面面传授的叫金光法，大家要去练，保护自己的，因为你灵魂出去，如果你没有金光法的话，遇到另外的不好的一些灵魂，就像我们说的鬼魂，万一不好有歹意的话，大家都在同一个层面可能对自己不利，而且自己刚刚出去的时候是很很脆弱的，所以说过去道教要讲一个护法，需要护法神的保护，需要师父的保护，不过这个方法呢，只要胆量比较大的可以训练，方法本身呢并不复杂。就是第一步就是要让我们的身体要放松，我们现在可以稍微来引导大家训练一下，把身体要放松，一般来说，初级阶段，最好的姿势是盘腿打坐，还有就是睡神仙，这两个姿势，不要站，站着这个不容易出去，因为站着的话，你就没有放得那么松，你就不容易把身体忘掉，你身体忘不掉的话，他就不可能元神出去，灵魂就出不去，你看那个阿凡达他要到另外一个外星的那个躯体里面去，他就要去睡觉，睡一觉睡一觉就出去了。在我们修行界之中，里面有很多相似的道理，就是我们要保持一个坐的姿势，或者是睡的姿势。保持之后呢，要把全身的毛孔要打开，特别是我们的这个头顶要打开，百会穴，因为一般来说是从百会穴出去的。也可以直接人与人一样大直接出去，这两种方法。这些是属于道教的其中一种方法就是在自己能量不够，但是我有的人他比较敏感，还是要用去体验，这种体验到了之后，对自己也是有好处的，因为它会让自己明白，我们这个世界，我们肉体能看到的这个世界是虚妄的，还有灵魂一个世界是更加真实的，灵魂层次之后，最后虚空粉碎，天人合一的时候，那就是回到老家，所以说，元神出窍是一个很重要的道教的一个方法，怎么训练呢？
这样训练，打开，把这个头顶打开，全身的穴位全部都打开、放开，然后安安静静的把呼吸调整到位，呼吸调整到位，呼吸调整到位，然后就想着我们的下丹田，想一下我的下丹田，想着下丹田里面有白色的光芒，白色的光芒就像那个天上的那个月亮，在那个我们的下丹田像天上的月亮。然后慢慢我们去观察它，我们会发现这个白色的光芒，过一会儿之后里面就会有一个小人，很小很小的人在哪里盘腿打坐，就是我们下丹田里面，外面是像月亮月光一样的，里面是一个小人，很小很小的一个小人，然后我们去观察它，我们会发现这个小人可以一点一点的慢慢地长大，慢慢长大，长大之后可以就和这个整个光线一样大，然后呢，我们就可以去观察它，慢慢向上飘动，从下丹田，慢慢在整个一团白光和里面的这个小人，可以到飘到我的中丹田。到中丹田，大家要随着我这个引导这样去观察，从下丹田，到中丹田。到了中丹田之后，再停留一会儿，再观察一下这个光，白色的光。然后里面的那个小人和白色的光是融为一体的，然后慢慢的这团光向上走，它整个走的是一个中脉，他会到达我们的泥王宫，泥王宫就在我们这个天目穴里边的，上面是对着百会穴，前面对着天目穴，在里面，整个小人和这个光，就到了我们的泥王这个里面，然后我去观察他，他在里面，好像感觉到他在动，他一会儿手动一下，一会儿脚动一下，就开始不是在盘腿打坐吗，到了这个泥王宫他就不老实了，就像一个小孩子，一个婴儿，他在里面运动，踢踢腿儿伸伸腰，他就慢慢就醒过来，睁开眼睛，就在里面慢慢的就站起来，然后我们去观察他。
这样的训练，反复训练，慢慢的反复训练，就可以把我们这个灵魂训练出来，慢慢的，然后打开我们的百会，我们就感觉这个百会就像一个门，就像一个洞，突然就打开了，就像两扇门，一下子就打开了。然后我们这个这团光，就从上面那个百会穴开的那个洞，慢慢就出去了，出去之后，就在这个房间自己的一米之内，一米之类之内，在那里伸腿、踢腿，在那里运动，但是整个始终这团光把他保护着的。这个小人就在这个整个光线里面保护住的，这就是道教的训练方法。然后呢，动了一会儿之后，我们慢慢让这个白光，从我们刚才怎么出来，怎么回去的，然后让他慢慢的回到我们的，从这个百会穴慢慢回到我们这个泥王宫，回去之后，这个整个光线都回去了，然后这个人在光线里面的，然后这个人在里面打斗，然后闭上眼睛，然后慢慢的向下走，下到中丹田，这整团光，白色的光回到中丹田，在里面打坐。我们要去观察他，学会很安静的观察这个光和小人，然后呢，我们继续观察他，慢慢慢慢的，他就回到了下丹田，回到了下丹田，在下丹田打坐。然后由于我们全身的毛孔是打开的，我们就要接收太乙救苦天尊的这种加持的能量，这个能量全部进到下丹田，来加强我们这团光和加强这个婴儿，这个婴儿就是我们的灵魂，我们的元神，将来练好了，练出来之后就可以到处走，但是开始练出来的时候，只能在我们的房间周围，不要走远了，如果出来之后，有的人他会看到周围的其他的鬼魂、灵魂之类的，不要去理，自己修炼自己的，因为自己还还很脆弱，刚刚出来的，再训练一段时间，当然每个人不一样的，有的人练出来之后，他这个小人突然就长大了，就和自己一样大。
这是根据自己的慧根、根性而来，然后今天我们分享的这个就是，道教的这种在自己精气神、能量还没有结为内丹的时候也可以训练，这个就是要靠外面的太乙救苦天尊的加持力，靠这团白色的光芒保护自己，当我们的这个灵魂出来之后，和我们人长成一样大，这个光他也长成一样大，他始终把我们包在里面的，目的就是觉得那个金光法一样的，目的就是把我们保护在里面，不要受外面的干扰，因为只要我们这个元神出来就和那个灵魂界是一个层面的，灵魂界的其他的灵体他就会看到我们，所以说我们为了保护自己就要这样做，这样反复训练。
我们再来训练一次，最好是盘腿打坐，或者是躺在这个床上，没有任何另外的，很安静的，只听到我的声音就可以了，然后全身毛孔一定要打开，毛孔打开接受这个太乙救苦天尊的加持能量，然后呢把头顶的这个百会穴打开，都是为了接受这种能量，然后去关照，把注意力关在我们的下丹田，看看我下丹田里面有一团白色的光，这团白色的光亮呢，慢慢的里面就长出一个小人，很小的一个小人，他在那里做什么呢，盘腿打坐，在那里盘腿打坐，然后呢我们发现我们这团光慢慢慢慢的向上在走，慢慢就走到了我们的中丹田，中丹田，下丹田、中丹田里面都是我们人体的这种道教非常非常重视的，是我们的能量的宝库、宝藏，所以说我们的这个修炼一定是修的是丹田，它是能量聚集的那个中心点，然后到了中丹田之后呢，慢慢慢慢我们观察，这团光和这个小人慢慢长大，向上走，慢慢慢慢就到了，缓慢的移动到了泥王宫，泥王宫就是我们的上丹田，然后来，我们就会发现这个小人在里面，眼睛睁开了，手脚也没有盘腿了，在里面动，手也动几下，脚也动几下，慢慢站起来。
然后我们把这个我们的百会穴打开，好像看到了整个百会穴就像一个洞，很大一个开放的洞，然后这个光和小人就从这个洞里慢慢就出去了，出去了从身体里面到身体外面来了，然后我们回头一看，仿佛能够看到自己还在那里做着那个肉体在那里做的，但是我们的这个元神、这个灵魂已经到身体外面来了，但是不能走远，就在这个房间里面，游动，这个光和这个人始终是连在一起的，保护着的。然后观察一下，可以看看房间里面有什么东西啊。有的人他慢慢练起来之后，他虽然闭着眼睛的，他能够看到房间里面有什么什么东西，有一个床，一个人在那里坐着的，然后下面有鞋子，有地板都可以看到，但是不要走远了，只能在房间里面，然后看一会儿，然后慢慢的身在空中，从这个自己的百会穴慢慢进去到我们的泥王宫，慢慢的缩小缩小，到我们的上丹田，然后小人在里面盘腿打坐，开始盘腿打坐，把眼睛闭上，然后慢慢的下降，很缓慢的下降，一团白色的光下降到了我们的中丹田，到了中丹田之后，停留一会儿，停一下在里面感受一下这种能量，然后慢慢的这一团光和这个小人，向下走，向下走，回到我们的下丹田，回到我的下丹田，回到下丹田然后感觉到整个身体毛孔都有能量进来，这是太乙救苦天尊对我的加持力，我们会感觉到四面八方都有能量，一股一股的的能量、热量、吹风，有的人可以闻到香气，好像有花香，有的是闻到檀香，有的是闻的花香，最妙的是有的会闻到那天上的天香，就是人间完全从来没闻到过的，很香很香。我在过去修炼的时候，刚刚修炼到这个元神出体的时候，就闻到整个天上的这个香气把我包在里面的，这是一种很好的，因为它有多种景象，一种是香气，非常非常的香，一种是风，好像有风在吹动自己，还有一股一股的在身体里面涌动，这些都是好事，然后我们就把这个能量，慢慢的收回我们的下丹田，把全身的所有的能量收回我们的下丹田。
然后我们感觉到这个元神慢慢慢慢就消失掉了，看不到了，就只有一团白光。既然我们就准备收功，收功就是把两手捏拳头，两手捏拳头用力的把全身的所有的穴位毛孔关上，一定要关上，包括头顶，刚才不是有个洞吗，现在必须把它关上，必须关上，全身所有的地方要关上，这样我们才能够保住能量，而且永远不会出偏差。有的人修炼我就发现很多个人来咨询我的，他们的出偏差就是因为不懂这些方法，这样就永远没有偏差，非常好的，用力三次，全身，大拇指要捏在整个手掌的中心，捏拳头，全身每个地方都要收紧，前后二阴人都要收紧，脚趾要抓紧。用力收紧三次，最后闭气一口，最后一次把呼吸停下来全身用力，没有呼吸，不要有呼吸。用很大的力关注全身所有的毛孔和穴位，这样我们就收功了。
今天就这样训练啊，你学会之后这个方法可以反复训练，有的人可以很敏感的，特别是要想这个元神第一次你能真正体验到的，最好的时间段，我告诉大家是早上的五点钟左右，卯时，大家以后有时间的时候，周末或者时间多的时候可以晚上训练之后，早上在卯时的时候，睡醒之后，睡醒之后不要起床，不要起床，进入这个状态去练，那个时候是最容易第一次出现，这是一种方法。子丑，子、午、卯、酉这是道教的一个四个最重要的时间，而第一次要练出这种真实的这种灵魂出来的感觉，卯时是最好的时间，卯时就是五点多钟，最好，大家可以去训练。
今天我们就分享到这里，这是一个非常非常好，过去就是道教的不传之秘，现在因为我们希望道教在我们手上，我们这个时代要兴旺起来。要很多很多的方法传授出来，都会传授出来，当然是分步骤的 . 这些还是很初级的，将来还有很高级的，很高级的很多，我们在外边没有听说过的，因为道教目前处于正法时代，很多其他的佛教它传到这个时候没有的方法，在道教里面全部都有，而且都传出来，在未来十年之中，道家所有的很多很多的密传方法，都会传出来，不仅是我一个人，还有很多很多的道士，他们都会出来传法。好的，最后我们念念天尊的名号，太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！太乙救苦天尊大慈悲！
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