九华山有一位大地主叫闵让和，他乐善好施，经常接近百姓，人们称他为“闵公”。
闵公仰慕释家文化，经常在吉祥日开斋布僧，可他每一次开斋，总是只能到99人，不能达到百数圆满。
他听说有一位苦行僧来到九华山，就让自己的儿子前去邀请。金乔觉欣然应允，他说：“我一不化缘，二不化斋，我只想要一履袈裟之地，作为我的修行场所。”
闵公座拥九华山方圆百里之地，一履袈裟，不过方丈之余，于是他痛快地答应了。
可当金乔觉把袈裟打开时，却包裏了周围的99座山峰。闵公惊叹于其法力，就让自己的儿子跟随金乔觉出家， 取法名“道明”，不久以后，他自己也皈依在金乔觉的名下。
我们现在看到的地藏圣像两边，有一老一少两位侍者，就是闵公父子。
金乔觉每天都会到天台峰下的东崖巨石上结跏趺坐，他割断了对俗世的眷恋，经年累月地苦修冥想。
在日复一日的苦行中，他锻炼心性，钻习经典；在年复一年的入定中，他入定冥思，反 观自身。他尝试着用肉体上的各种痛苦，来超越思想上的各种诱惑，终于进入大彻大悟的境界。
一个秋天，当地乡绅在诸葛节的带领下登山游玩，结果他们发现了一个石洞。
石洞里面，是一位形容枯槁的老僧，他的边上，是拌有黄土的米粒，这就是已经苦行36年的金乔觉。
乡绅们见此情景，匍匐在地，拜泣道：“我等竟不知，我们九华山竟然有如此大师，这是我们的罪过啊！”
于是，以诸葛节为首的乡绅们，就到山下找了一处废弃的僧庐，请金乔觉来做主持，这就是九华山的开山祖寺“化城寺”。
（资料来源网络）
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