标签：武志红的心理学课｜关系｜三角化：关系中的权力游戏
01
我与你的关系
人们需要第三者，需要我、你和他。这样一来，问题就不再是两个人之间直来直去地表达了，就可以将二元关系不能处理的“坏”和“好”，投射到三元关系中去消化，二元关系的张力就变得好处理了很多。
举个例子：我与你有了矛盾和不满，这是二元关系中，如果面对面表达不满负能量，你得有强大的内在力量来化解这个不满，变成正能量，释放出来。否则你也会负能量爆棚。如果通过他来调解，就进入了三元关系，不用直接面对。他可能是调解者，可能是挑拨离间者。还可能是无能为力者，认为我和你都是坏的，他把自己说成“好人”。
所谓的“好人”就容易干这种事，不是去化解关系里的“坏”，而是本能地去表示，自己是好人，而“坏”都是你们的，不，你太厉害，我也不能当你面说你坏，那我说，都是他坏。
而他认为自己是“好人”做法，可能源于他的父母。当他小时候，父母吵架时，让他评论谁对谁错，甚至让他战队。这是父母强行把孩子拉入夫妻二元关系，对孩子极其不负责任。
她
02
冲突时，得有这样的原则：
一，强者让着弱者，因为强者有更多的资源和心力去处理关系中的“坏”；
二，作为第三者，要起调停的作用，去化解另两个人之间的冲突，也就是减轻他们关系中的“坏”，而不是火上浇油。所谓的“好人”，容易本能地去表示自己是好人，而不是去化解关系里的“坏”。
03
把二元关系里的问题，放到三元关系中去处理，并且逼迫第三者去评理或站队，这种现象称为“三角化”。
三角化中，最常见的一个游戏是“卡普曼戏剧三角”，也就是心理游戏中的迫害者、受害者和拯救者三个角色。
卡普曼说，所有人际关系的互动中都藏着这个戏剧三角，大家也都会在这三个角色中不停互换位置。
迫害者，贬低别人，把别人看得较为低下，并掠夺别人；
拯救者，也把别人看得低下，但他会去帮助对方；
受害者，认为自己低下，有时寻求被迫害，有时寻求被帮助。
虽然有人容易喜欢一种固定角色，但其实大家都会在这三个角色中不停互换位置。
卡普曼认为，从这个戏剧三角中跳出来的方法是：具备和别人建立亲密关系的能力。因为三角化游戏其实只是在借助三元关系，来消化二元关系乃至一元关系处理不了的坏。当你觉得你、你爱的人以及和你们相关的第三方都是好的，自然就从三角化游戏中脱离了出来。
再看看下面性格：关系决定性格
性格，在关系中形成；性格，在关系中呈现；性格，在关系中疗愈。有了这个意识，就相当于有了认识关系奥秘的“第三只眼”，可以看破关系的迷雾。
每个人都是孤独而自恋的，必须和别人建立链接，才能走出孤独，意义感、存在感、幸福感等，都从这儿来。特别是当和另一个人有超越了时空的心灵感应时，你会真切体验到，有一些东西是超越你孤独而自恋的自我的。
心灵感应的办法很简单，全神贯注投入即可。但它段位实在太高，想要做到非常不容易。不过，我们还有一个更简单的概念：你看见了我，我才得以存在。这是一个根本逻辑，所以，关系才是一切。
04
每一秒钟，他都会对着镜子鞠躬。
如果有一秒钟，他能从镜子中看出
里面有什么，
那他将会爆炸。
他的想象，他的所有知识，乃至他自己，
都将消失。他将会新生。——鲁米
如果你不懂，将这首诗的中的“镜子”换成“你”试一试。这首诗主要意思是，一切都是互为镜子（关系），互为镜像，所以都是幻觉，如果你能真正觉知到这一点，你就会自由。
这个道理太深奥，主要是想让你明白：你的性格，是在关系中形成，你所认为的自我、人格或性格，其实很大部分是来自于别人如何看待你。也就是说，别人就是你的镜子，这个镜子如何看待你，你就真以为自己是怎样的了。
两个矛盾信息：
万物皆虚，当你意识到，你所认为的“自己”，其实是别人眼中的你，这是不是太虚幻了；
万物皆实，一个人的内在心灵必须借助于外在关系，也就是别人的看见，才能发展，所以自我与关系，又是那么真实。
用我的体会结尾：
以前的我，总是在意我在别人眼中的样子。其实是，自己看镜子中自己像有一层雾，使劲看也看不清，或者不敢相信自己眼睛，所以通过你的眼睛，看见我自己。
这或许就是关系！
【93/1000】关系即是一切
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