《初论“第六感”的产生》

        《初论“第六感”的产生》

    有时我们惊叹一个人推论和判断事物的超常能力，而这种能力只能偶尔出现，就像有时我们能在梦中梦见未来发生的事一样，我们把它叫做“第六感”。

    人的通感有五：眼睛得来的为颜色、耳朵得来的为声音、鼻子嗅来的为气味、舍头尝来的为味道、皮肤得来的为知觉，“五感”是常人具有的，也是人认识世界的桥梁。而“第六感”正是这五感一起运用达到一种超常、完美的结合，也就是一种超常的发挥。

    我们把“五感”看成部分，而把第六感看成由这五部分构成的整体，整体虽然由部分构成，但其功能大于部分之和，这就是“第六感”的原理。

    人从“五感”得来的认识，是感性的东西，只是一种表象，而不是本质，例如大地上的一块石头，感性得来的只是一个块石头，而通过知性、判断力、理性推理和反思就有石头的本质中有重力、有质量、有质量就有着引力，从石头的形状引出几何学以及石头形成的时间、占据的空间等等问题，

    而这些复杂的推论不是任何一个人都能做到，这些推论往往就需要“第六感”的辅助，牛顿的《自然哲学及数学原理》、康德的哲学思想，这些伟大的灼见，对大多数人而言，只能望洋兴叹。牛顿的那句“我只是一个在海边玩耍的孩子偶尔拾到一块美丽的石子，而知识，则是我面前的这片大海”从人类而言，这是一种谦虚，但从世界而言，这只是一个形象的比喻。

    康德向人类解释了人是怎样认识世界的，以及批判了人类在认识世界时感性、知性、判断力、和理性可能出現的错误。让人类感到了拨开云雾见青天的快乐。

    这些伟大的成就，往往借助于“第六感”，但“第六感”的产生，是需要一定条件的。由康德而言，他被人称道的，除了他的哲学思想，可能就是他严格而规律的生活作息时间，他一生未走出的的家乡小镇――柯尼斯堡（所谓行万里路和读万卷书还是有着商榷的地方），每天按时起床、进餐、看书、写作、散步、休息，以至这个小镇的人把他当成了时钟，看到他出来散步，便知道是下午了（有一次一周未出门散步，因为看卢梭的《爱弥儿》入了迷），

    这种规律良好的作息时间，合理的饮食，适度的锻炼，毫无疑问，会让身体精力充沛，各感官和思维都达到最好的状态，从而可以在认知事物时超出常态，这就是“第六感”产生的基本条件。