「力场」——公链挖矿第一社区
俗话说，无规矩不成方圆，做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。人处在社会之中，社会由人集合而成，每个人又是独立的个体，其目的往往是不同的，如果没有一个规矩来约束，各行其是，社会就会陷入无秩序的混乱中。当今社会，是以“国”而自立，即使是在政治制度、人文环境、体量大小等方面有所不同，但每个国家这个集合当中，都有社会契约的存在。所谓社会契约，通俗来讲就是群体共识，就是用契约关系来解释社会和国家起源的政治哲学理论，通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权力和政治义务的来源、范围和条件等问题。
在此政治哲学理论中最著名的巨著是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年创作出版的《社会契约论》，共分为四卷。第一卷论述了社会结构和社会契约，书中有一句话写到：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每个结合者的人身和财富。而且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且自然像以往一样自由。”；第二卷阐述了主权及其权利，主要讲人民权利、公意、公理和法律的关系。第三卷阐述了政府及其运作形式，政府是主权的执行人而非主权者本身，只是受委托来行使行政权力；第四卷讨论了几种社会结构，比如投票选举、人民大会、监察官、独裁、宗教等等。
社会契约是人类社会形成的三大基石之一，另外两个是智能个体（即：人个体本身）和个体间的通讯（语言文字等）
反观现代社会，法律制度已然相当健全，人类在这种“约束”下快速发展，尤其是近半个世纪来互联网的发展，更是将整个人类社会缩小为“地球村”，人们不仅仅是要在三次元中进行人类活动，还要在日益庞大的互联网社会中活动。互联网的发展、逐步健全和完善的过程中同样需要类似人类实体社会所需要的三大基石，其一：智能个体，可以是人本身，也可以是未来的人工智能，只要是能够智能地完成单点决策并且自身具有持续学习和迭代能力的个体都可以；其二：个体间的通讯，万物互联，即物联网；其三：群体共识，即要约束每个个体，以及之间的通讯。
在人类社会这个实体当中，政府或者领导者担任着制定和执行社会契约的权利和义务，是一个中心化的系统。在互联网这个数字社会中，随着接入数据量的指数增长，如果继续用中心化的契约思想来维护和发展数字社会的话，必定会越来越没有时效性，也更容易被从内部开始突然崩盘，就是像是母体模式，只要捣毁了母体这个中心点，也就捣毁了整个系统。
这个时候，随着比特币的涨跌起伏，区块链技术大火，给数字社会发展指明了新的方向。其一：去中心化的区块链技术可以让整个数字社会呈现为分布式的结构，这种形式不仅能保卫和保障个结合者的人身和财富，也能像以往一样自由。其二：区块链将会成为群体智能决策的基础设施，智能合约、机器投票等机制将会驱动分散智能节点之间的协同协作，每个个体之间都保有着自己主权及其权利。其三：数字社会的执行人不再是中心化的“政府”，分布式的群体决策，能够让每个个体享受到群体经验的结晶，从而不断进行个体及群体的良性迭代，同时区块链的历史可溯源，让每个参与决策的人的记录都得以保存下来，而且不能更改，接受全体的监督管理，也使得整个数字社会的契约更加透明和民主开放。其四：数字社会的结构问题，区块链技术的引入，少数服从多数，因为其分布式的结构，不存在母体这个概念，也会使得整个社会更加安全，即使是被心有叵测的人修改或者破坏的了一些节点，但仍无法和更大数量的正确的人相抗衡。
有了区块链技术的引入，数字社会的三大基石才会完整，而且三者之间相辅相成，就像人类社会一样，每个联网的机器具备了智能，并能够借助物联网自助通信，自动形成机器社会的法律和规则，无需借助人类的外力，就可以自行迭代和进化。
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