《倡导学》理论介绍

《倡导学》

作者：韩妙第

疯狂英语李阳在演讲

日期：2024年03月06日

 

 

《倡导学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年03月06日

一．提倡性

提倡指的是由于发现某种事物、趋势以及指标具有良好发展前景的因素将之揭示出来并向广大受众解释其价值所在，同时通过某种方式对社会公众展现并倡议而努力做到被世人接受的这一前提性。任何事物变化和发展其结果都会对其他的事物有着影响、感染、诱发、刺激，甚至被利用的效应。这些效应在属于上称之为价值。往往价值又是由于需求关系所决定。价值越大，说明需求关系越密切。价值越小，需求关系就越不密切。但这并不是绝对的。影响价值大小的另外一个因素就是其物品的稀缺性、可值得炫耀的程度以及可控制程度。就像空气一样，对人的价值很大，但是他并不稀缺而且也无法控制。例如黄金或钻石，首先基于其稀缺，其次它可以被人类炫耀，最后就是人类可以控制钻石资源。从而导致其价值倍增。但是有的稀缺性的物质并不因为稀缺而具有价值。这主要的因素在于它没有稳定性、无法控制性，没法储存。即要产生经济效应必须通过垄断的措施，这种垄断措施是建立在知识壁垒、技术壁垒以及工艺壁垒。如果缺乏上述三种壁垒，再有价值的事物也无法带来经济效益。

 

二．影响性

影响是在持续性蛊惑、煽动以及宣传等的影响下，个人的信念、态度、情绪和行为所发生的变化。影响是人类社会行为关系中一种普遍存在的现象。通过人际社会的示范、互动以及刺激起到影响作用，个人往往会按照自己所生活的文化环境中占优势的模式来改变自己的态度或行为。使个人向社会或群体同化方面发展，并使人们的行为发生相应的同化反应。影响力就是通过某种说教、案例以及结果等的体验、验证抑或灌输方法，试图去改变行为人的原有思维格式、行为方法以及追求结果，从而使得行为人与影响人之间的行为形成了互动、联动，甚至表现出一致性行为。以致被影响人与影响人双方的的思想、情感或行为形成了统一的连贯性。无论是观点的陈述，障碍的扫除，还是矛盾的化解，风险的承担，具备该素质的人都会以愿望或实际行动的方式推动其达成或实现。因此，这类人通常能够在一个团队里树立个人权威。所以，影响力是用一种别人所乐于接受的方式，改变他人的思想和行动的能力。影响力又被解释为战略影响、印象管理、善于表现的能力、目标的说服力以及合作促成的影响力等。

三．倾向性

倾向性是指思维、行为主体对于客观事实的立场、观点、兴趣等或明或暗地在其习惯性行为中的反映，产生于每一个思维、行为活动发生的过程中。自然，这种倾向中蕴含的不同价值观念、政治态度、文化素养也体现了思维、行为主体的言谈举止以及观念表达和行动中，包括各种神情、表情以及情绪等微行为也体现了一定的倾向性。自然，这种倾向性通过主动性、被动性以及互动性发挥作用，并以权益性、利益性以及收益性达到目的的实现，更通过切题性、协同性以及加码性有效的诠释了倾向性思维、行为以及力度等的功能。

倾向性就是思维、行为以及力度的主体在涉及到事关自身利益时，按照人类本能以及自私的内在诉求来表达内心真实想法、选择以及行动时，所有蕴含、寄予以及叠加着代表自身利益的观点、态度以及愿景都传达出某种倾向性观念。因此，倾向性的指导思想是由思维性、行为性以及态度性组成。通过主动性、被动性以及互动性发挥出倾向性行为举止的作用。并在做出表态的时刻秉持权能性、权术性以及权威性，而且在现象层面显现出动机性、欲望性以及立场性三大特征。更以左倾性、右倾性以及保守性三大类型展示出倾向性选择、决策以及行动等背后蕴含的价值观。

四．倡导的定义

什么是倡导？

倡导性举措是一种积极的推动社会群体进行自身修养优化、改善以及提升等的文明行为。提倡的本质是传播正能量，提升社会文明程度，促进人类社会进步。它要求人们思维方式、道德观念、文明礼仪、健康生活、环保意识等各个方面注入有益的观念性、见识性以及认知性等三大。并在具体的推广过程中努力实现造势性、导势性以及驭势性三大目的，更通过崇尚性、氛围性以及引领性三大实践活动凸显出倡导性政策、举措以及要求的功能。

五．倡导的概念

什么是倡导？

倡导性这种行为、机制以及举措属于非强制性，因而在影响整个团体、集体以及群体等民众生活、习俗以及修养方面就是指明有一种更好的规则、习俗以及风尚值得人们去享有。因而构成倡导性指导思想是由前沿性、尖端性以及先进性组成，同时通过倡导性举措发挥出思想性、理念性以及素质性三大作用，更在倡导行为的贯彻过程中秉持思想性、理念性以及时尚性三大原则，而且通过提倡性、影响性以及倾向性三大现象特征，有效的突显出倡导性这一行为举措存在的揭示性、启示性以及宣示性三大不同类型。

结语：

任何倡导所蕴含的内容都是有目的、有意识以及有动机背景下强调并鼓励他人去贯彻执行，以期实现某种思想、理念以及素质等的要求。并在不同的历史时期，倡导性行为、举措以及要求中蕴含的内容和方式可能有所不同，但其核心目的始终是推动倡导者所期望的趋势、结果以及价值产生。在中国古代二千多年中，占据主导地位的儒家们倡导仁爱、礼仪、忠诚、孝顺等等的周礼，其目的在于通过礼制来维护封建王朝的人治管理社会的制度体系。近代以来，随着国家的繁荣和科技的进步，提倡的内容更加丰富多样，包括民主、法治、科学、教育等各个方面。在现代社会，提倡的重要性更加凸显。随着全球化的推进，人们面临着诸多共同问题，如环境污染、文化冲突、贫富差距等。显然，开创《倡导学》理论就是挖掘“倡导”这一词组背后蕴含的动机、立场、理念、态度以及思想，同时通过对“倡导”行为机制的贯彻执行这一系统进行梳理，从中努力寻找出其演化、演进以及演变的程序、规律以及流程所在。并由此可以推导出倡导行为在现象层面显现出的不同结构。所以，任何倡导行为其核心就是非强制的要求他人为了某一目标的实现大家共同努力，并努力克服过程中的所有困难。所以，倡导性行为、机制以及要求作为一种鼓励社会成员采取一致性的行为。共同推动某种必要、关键以及核心的价值观得以普及、共享以及实践，促使全社会所有成员关注、投入以及参与某种思想、理念以及素质的建设、提升以及发展。

《倡导学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年03月06日

第一章：倡导的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．倡导的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．倡导的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）提倡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）倾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．倡导的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）揭示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）启示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宣示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：倡导的形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．倡导的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）前沿性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）尖端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）先进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．倡导的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）触发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）诱发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．倡导的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）诱导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）引导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）指导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：倡导的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．倡导的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．倡导的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）造势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）导势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）趋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．倡导的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）崇尚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）氛围性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）引领性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：倡导的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．倡导的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）时尚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．倡导的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）刺激性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）激励性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）催化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．倡导的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）传播性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：倡导的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．倡导的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）公关性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）广告性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）营销性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．倡导的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）社会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）市场性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）竞争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．倡导的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共鸣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）流行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）