其五
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
有言：智者好自用其智，骄矜傲惰，自大而不知止。愚者智所不及，矇昧蠢卤，暗弱而不知止。贤者性强，过而不觉，不肖者无惮，无所顾忌。而利益之驱使，欲望之驱使所导致的极端情况几乎不可遏制，人类似乎在不知不觉之中已经不知道应该止于何处，不知道依靠自己的力量能不能停止，于是迷而复迷，积重难返。甚至，某些极端利益集团，被无底洞般的极端思想所驱使，不断的制造和利用各种各样的利益与欲望，引诱和驱使人类和人类社会向深渊滑落，形成螺旋下降式的被动自我激励模式，使得某些人好似饱食了精神鸦片一般，成为其精神活动的一种内生性推动力量，个体的毁灭模式被打开了。如果此类个体，或者此类群体又同时拥有较多的权利、资源和力量，则可能危害任何相关一方的利益和生存空间。
所以，人类需要首先回归纯朴的精神，能够分得清人之所以为人和人类生存与发展的必要条件，然后才有可能实现公平公正的礼法社会，有可能发现真善美，有可能“明明德，自新，止于至善。”
其五 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食...
子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」 这章前半...
题解 孔子体悟到施行中庸之道的确不易，发出了无奈的叹息。朱熹说：“由不...
“仲尼曰: 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” “中庸”这个境界，就...
严以律己，宽以待人，努力做到中庸之道――中庸心得（五） 文/乐呵呵 第五章心得体会： 孔子说：“道大概不能被奉行了...
《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 这是《中庸》对学习的深刻阐释，在这五个层次当中，“博学之”...
十五、“诚者自成也” 与 “诚意” 《中庸》25章与《中庸》首章呼应，是《中庸》这部经典最重要也是最难读的两章。且...
题解 这一章是《中庸》全篇的核心，接续前章，分几个层次： 先...
他由这个凝想中获得一种澈底 和平的感觉。然而,那种叫我们完全逃避人 类社会的哲学,终究是拙劣的哲学。 还有一种哲学...
如何“择善而固执之”？《中庸》讲：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 怎么讲呢？我个人觉得，这是五种学习...
本文标题：中庸五
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ijpdiktx.html
网友评论