茶魂盘桓之所
滇茶威名赫赫，茶叶外销的历史超越千年。围绕茶叶贸易，云南省内形成了成规模、成体系的茶马古道。滇藏茶马古道，是路网体系中最为古老的贸易通道之一。它往北再向西，连接着有着“不可三日无茶”渴求的藏区;往东并南下，延伸到古称的“银生茶山”。
银生，即南诏七节度之一的银生节度。历史上它曾管辖了今日的普洱、西双版纳、缅甸景栋、老挝北部等广大地区。银生诸山分布着世界上规模最大、年代最久远的古茶树林。
滇藏古道也并非单一线性路径，研究者将其细分为东、中、西三条支线。景迈山，是银生西路上的关键节点之一。 这里气候温润，没有酷暑与严寒，坐拥世界上面积最大、保存最完好的古茶园，现存面积超过2万余亩。
景迈山的各个角落，散落着芒景、芒洪、翁居、翁洼等如璞玉的村寨。村民以茶为生，驯化茶树的历史超过2000年。名气最大的村寨，莫过于布朗族聚居的翁基。山腰上绿树掩映的佛庙，宛若温柔的目光，俯瞰整个村寨。整饬的木楼，头顶鳞次栉比的黑瓦，隐匿于山岭之间。远处是山间弥漫的云海，这是一幅带着茶香的水墨画。从采茶制茶的日常、到开门节等庆典，摄影师和骨灰级玩家对翁基格外的偏爱。景迈柏联在此处盖起精品酒店，让久居钢筋水泥森林的人们，能以舒适的姿态亲近茶山。
人流大了，问题也就多了。布朗族的汉子叁文和他的兄弟一起经营着祖辈传下的茶园，年收入数十万，毫无疑问他们已经是村里的富裕阶层。但是他总喜欢说自己没有以前那么快乐，这让城里人听了心里也五味杂陈。叁文说，收入的确多了，但事情也多了，每天忙忙碌碌。而过去，早餐后出工，午后返家，多的是家人的团聚和亲朋好友的其乐融融。如今，那种安静的生活一去不复返，看来，经济的改善和幸福指数未必正相关。
人如此，茶树亦如是。通往翁基的道路，黝黑锃亮却不平坦。有说法认为，村民们并不希望将其硬化，这样多少能减缓游客的涌入。这种说法的真实性存疑，但如叁文一样担忧的村民确实不在少数。他们担心，外来侵扰的增加，古茶树林也告别了平静的荒野生长。倘若茶叶品质下滑，即便赢了眼前，却失去了未来。此外，古茶树的数量终究有限，能留给后代子孙的必然越来越少。世代延绵的产业，不能毁在自己手里。
然而，相对于同辈，叁文的商业头脑实在高出很多。自家拥有的古茶树园被宠物般圈养起来，任其回归平静，自然生息。他转而向村民们采购古茶树鲜叶,做起了深加工。
万物有灵，茶树亦然。茶树需要精心照料，人们的索取亦需有度。另一方面， 他承包了百余亩山林，种起了更有经济价值的茶叶。此外，他还参照红酒的知识谱系，对古茶树的年龄、产量、出产年份进行统计和标注，试图建立古茶树的评价标准。标准化的加工程序也被引入，以期获得稳定的出产。小小的民宿也盖了起来，为数不多的几间房，都拥有小小阳台。凭栏处，有挺拔数十米的高树，有来自土地的芬芳，更有我们久违的山居生活。
END
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