凑更||浅解“善行无辙迹”

善行无辙迹，善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭，无关楗而不可开。善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

网上是这样翻译的：

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。”

我倒觉得“善行”也可以理解为“慷慨的捐献。 就是使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。”而“无辙迹”是不是也可以理解为“不留痕迹”？

这正是中华民族所特有的优良传统。但是现实生活中，很多人只要做一点好事，就要对方知道，让对方说一些感激的话，似乎只有这样才算做了好事，自己的心里才舒服。

更有甚者，有人做好事，唯恐天下不知，高调晒“善行”，却丝毫没有考虑被资助者的心情，如今有些媒体人也是哗众取宠，夸大其词，窃以为这已不足已称为“善行”了。

默默地心甘情愿地不求回报地做好事，才应该是我们所提倡的“善行”吧！