人死后去了哪里？
基督说人死后要么进天堂，要么下地狱；佛说人死后陷入六道轮回，生生世世，因果报应，循环不止；物理学家说万事万物皆是能量，以不同的意念和频率组成大千世界，生死是暂时难以理解的终极问题；墨西哥人认为人死后会去另一个世界开心的生活，死去的亲友会在亡灵节那天，通过万寿菊花组成的桥，走过来和亲人重逢。在墨西哥人看来，死亡并不是一件很伤心的事情。
冥冥之中，我也觉得曾经离世的亲人并未真正的死去，只是去了另一个世界，以另一种形式生活和修行。
直到看了皮克斯拍摄的《寻梦环游记》（coco），对生死感悟一下子有了新的感悟，这部电影告诉我们：人的死亡有三次，第一次是心脏停止跳动，肉体死亡；第二次是社会死亡。葬礼结束，社会身份死亡；第三次是终极死亡。当世间的所有人都记不起你的时候，灵魂灰飞烟灭，再没有思想和意识。
这个说法不是科学研究成果，只是影视化的表达或者墨西哥的民间说法，但是却让人不得不思考生死的终极问题。
电影里暗示我们：人死后在另一个世界也是分三六九等的，生前被人记住的人越多，死后在另一个世界过得越好，有很多特权，比如可以通过亡灵海关，比如可以在另一个世界获得体面和尊重，比如歌王等。那些生前没有亲人的人或没有创造价值的人，在另一个世界里依然无依无靠，住在贫民区，抱团取暖，悲惨地生活着，等到世间再没人记起的时候，灰飞烟灭，化成一缕宇宙的尘埃。
这一提法无论对活着的人或不在世的人都有意义。对于活着的人，提醒活着的人，珍惜珍爱生命，多帮助别人，多创造价值，让更多的人记住你，这样才能在另一个世界里依然过的很好，有点像因果报应。
对于离去的亲人，提醒我们时常的去祭奠、表达哀思，这些我们看似不太有用的举动对他们在以一个世界的生活至关重要。
小的时候，记得家人每逢过节都会祭奠死去的先祖，比如在坟头上供、放鞭炮、烧纸钱，提提先祖的名字，哭上一段时间，有时还一路放炮从坟头直到家里，说是指引先人找到回家的路，让先人回家看看。几十年来，祭奠这个动作，家人做的一丝不苟，风雨无阻。
在年幼的心灵里，觉得死去了一切都终结了，死后的祭奠变得毫无意义，他们也不可能感知后人做的一切。但是家人告诉我，我们所做的一切都是为了先人在另一个世界过的更好，也为了让先人的英灵庇佑后人，表达我们对天地自然的敬畏和谦逊。比如烧纸钱，家人说烧的纸钱，在另一个世界就是钞票，是为了给死去的亲人送钱花，让他们过的体面，当时听听也就忘了。
直到看到了《寻梦环游记》这个电影，如此直观的感受到活着的后人对死去的先人是如此的重要，比如如果你不在家里供奉先人的照片，先人就无法通过亡灵海关，无法和现世的亲人团聚。如果你不供奉万寿菊，那么金光闪闪的菊花桥就形成不了，如果你不去刻意记忆先人或者忘记先人，那么先人就会终极死亡、灰飞烟灭。
所以，我们的一举一动关系到另一个世界人的生活状态，不可不重视，提醒我们注重人伦，注重对先人的祭奠和哀思，现实社会，大家忙的分身乏术，对现世的问题焦头烂额，有时都想不起某天是哪位先人的忌日，理当表达祭奠和哀思，但是我们都无数次的忘记了。
越来越感觉意念是一个强大的力量，如同一本书《秘密》里写的，意念能让脑发出脑波，影响未来宇宙的演化。正所谓：一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。意念是一种能量，虽然这种能量还无法被测量和解释。比如往往我们先有了计划和想法，事情才会向我们想象的方向发展。如果提前都没有想法，也就没有了下文，好比你从没想过考大学，也没有去为考大学而努力，那不可能会成为大学生。比如今天没有想着出门，只想宅在家里，也不会像外出办事一样遇到形形色色的人和事儿，因为没有念想，就失去了与很多人和事的交集。
今天我想去书店，你也想去书店，于是我们在书店相遇了，虽然彼此不认识，但是我们得以在同一个时空里出现交集。
我想表达的是，因为念想是一种能量，既然是能量就会有影响，无论我们肉体是否存在，但是我们的思想或念想永远不会消亡，比如孔子的念想一直影响我们几千年后的现在。结合《寻梦环游记》的精彩故事，我们要心存念想，去影响帮助更多的人，去怀念对我们有意义的故人，永远保持对天地自然的敬畏和尊重，做好自己的修行，立功、立德、立言，若干年后，希望我们依然活在一些人的记忆中，甚至永垂不朽。
再次喊话皮克斯：《寻梦环游记》作为一个动画片，表达的思想如此深刻，你确定孩子们会看得懂吗？
在我观看的时候，我看孩子们在影院大厅躁动不安，不停在说话。放映结束的时候，在影院过道里，我听见这样一段对话：
一个妈妈擦干泪水对儿子说：“儿子，你看电影多好，回去你写一篇影评吧！”
儿子摇摇头说：“算了吧，我都没看懂。”
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