黑暗森林法则含义
与我们看过的很多科幻片中善良的外星人不一样，刘慈欣在《三体》中设想的外星文明的道德高度是值得商榷的，他认为存在零道德的宇宙文明是完全可能的。
黑暗森林法则是刘慈欣在《三体》系列小说《黑暗森林》中提出的，简单点说就是在宇宙中不慎暴露自己位置的文明一定会被干掉。从作者的角度看，这是一个假说；从小说的角度看，这就是宇宙文明生存的真相。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼；他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的事只有一件：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
费米悖论是一个有关外星人、星际旅行的科学悖论，阐述的是对地外文明存在性的过高估计和缺少相关证据之间的矛盾。
宇宙社会学
在小说中，悟出这黑暗森林法则的是罗辑。叶文杰曾建议他研究宇宙社会学，并给他提了两条宇宙社会学的公理：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
第一条公理说一个明文明首先考虑的是生存，这点和地球生命一样。第二条公理说明宇宙很拥挤，但资源有限，蛋糕不够分，地球的情况也类似。
第一条公理是显然的，如果宇宙是从一个奇点的大爆炸开始的，则资源有限，一百多亿年后存在人以外的文明是必然的，则第二条公理也站得住脚。至少目前来看，这两条公理是坚不可摧的，先假定它们正确。
就像欧几里得几何建立在5条不证自明的公理之上，叶文杰建议罗辑在两条公理的基础上建立宇宙社会学。她同时还提出了两个重要概念：猜疑链和技术爆炸。
黑暗森林法则推导
罗辑经过一番思考，终于推出了宇宙的黑暗森林图景，大致推导过程如下：
假设宇宙中有两个文明A和B，A发现了B（不管有意还是无意，这不重要），问题是，A会怎么做？你会发现最后A只有一个选择，设法干掉B。
当然你可能会说，除了干掉B，A还有两个选择：与B交流或保持沉默。而实际情况是，这两种选择都行不通。
这里要限定一下宇宙中善意的文明和恶意的文明的界限，按罗辑给出的界定，善意就是指不主动攻击或消灭其他文明。这应该是最低的善意了，可以类比人类的善意就是不主动攻击或杀害别人。
一、A与B交流
回来研究两个文明的情况。假定A是个善意的文明，如果A选择冒险与B沟通，就会暴露自己的位置。如果B是恶意的，那A就等于将自己置于危险之下，很可能被灭掉。
退一步，假设A运气比较好，B也是一个善意的文明，但是根据第一条公理，当B得知A的存在的时候，它不会首先认为A是一个善意的文明。
再退一步，假设A和B相互知道对方是善意，但是它们还是不知道对方是否认为自己也是善意的。
再退一步，假设A和B相互知道对方把自己想成善意的，但是它们还是不知道对方怎么想自己怎么想对方。
再退一步，假设A和B相互知道对方认为自己把对方想成善意的，但是它们还是不知道对方怎么想自己怎么想对方怎么想自己。再往下就越来越绕了，但是道理很简单，这就是猜疑链，可以无穷无尽。
这种东西在地球上是不存在的，因为相同的物种、相近的文化、相同的生态、近在咫尺的距离，猜疑链只能延伸一层两层就会被交流所消解。但是在宇宙尺度上，文明的各种差异会很大，距离十分遥远，信息交流很困难，一来一回时间很长，猜疑链可以延伸得很长，在猜疑消除之前，很可能就有一方动手了。
也就是说即使A和B是两个善意的文明，猜疑链也难以消除，贸然交流也会把自己置于非常危险的境地，是不可取的。
另一种情况，如果B比A弱小得多，不会对A构成威胁，是不是就可以放心交流呢？还是不能。这又涉及到另一个概念：技术爆炸。
地球生命史有几十亿年，智人的历史有二十多万年，人类文明史只有五千年，现代技术的发展史只有几百年。几百年，在宇宙的时间尺度看，只是极短的时间，是技术爆炸。
每个文明都存在技术飞跃的可能性，只要条件成熟，随时可能触发技术爆炸。这就是说，任何看似弱小的文明，都有可能在将来某个时间突然变得非常强大。当它强大到有能力探索宇宙的时候，它就是一个很大的威胁。
所以不管B文明多么弱小，和它交流都是十分危险的。
二、A保持沉默
那么A保持沉默会怎么样呢？
可以想象，如果B比A强大，既然A能发现B，B早晚也能发现A；如果B比A弱小，由于技术爆炸，很可能在某个时间变得比A强大，这就变成了前面的情况。如果B发现了A，就又形成了猜疑链。
可以看出，不管交流还是沉默，如果A不动手，结果就是被B干掉。
交流不行，沉默也不行，A只剩一个选择了：干掉B，不管是自己动手还是借刀杀人。
这就是宇宙的黑暗森林图景，文明的生存法则。如果一个文明暴露了，只有死路一条。
当然，对于我们来说，黑暗森林法则还只是一个假说，如果那两条公理能被推翻，宇宙的生存状态也可能是另一个样子。
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