静夜思

静夜思

（一）

    随意翻阅蔡志忠《漫画心经》《漫画金刚经》。

   

    夜色宁静，心境空远。

    视线内，书架上林立的书籍，让人既熟悉又陌生。

    或许人在安静的时候，就是与宗教最接近的时候？

    原来，人满脑子的词汇和概念，面对契合的自己的佛经之时，可以瞬间被击打得支离破碎。

    阅读为了什么？ 记得那么多的典故、道理，佛经却淡淡地告知，法尚应舍何况非法？

    老子也坏笑说：道可道非常道。

    面对实相，文字是既苍白且无力。

    而且，据说，信仰面前，知识反而算是障碍。

    由此而可知，大道面前，凡夫必定会是大笑其荒谬的。

静夜思

    （二）

      西方哲人早就讲：宗教正是因为其荒谬，反而是可信的？

    （三）

      慈悲是什么？慈悲应该是一种同理心。是老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，是恻隐之心的升华，是虚无中找寻的精神皈依和存在。

    （四）

      空，不是无。

      科学家证明，人不过是一堆原子元素的组合。

      但是给一堆原子，科学家却没办法组成生命。

      因为到目前为止，生命组合的密码是由“上帝”掌握的。

    “上帝”是什么？我可不认为是钉在十字架上的那位，也不是麦加的先知默罕默德，而应是宇宙的终极真理，是大道。

      我应该是一直走在小道上。满足于些小的知识风光。

      大雨下来，小草能接受到的，也只能就是那么一点点罢了。

   

静夜思

(五）

      人间的生死离别种种苦，哲学救治不了，宗教也救治不了。所谓业不离果。能指望的，或许是甘愿做欢喜受？或是欢喜做甘愿受？

    （六)

    佛教认为人本性具足，不假外求。以激发人类内心的真善美“本性”为己任。因此，哪怕不是佛教徒，读读佛经、瞻仰佛像，在一种莫名时机氛围所契合的时刻，佛菩萨塑像嘴角的那抹神秘、慈悲、安详的微笑，都可让人内心感动莫名。

    这种神性的笑容后面是什么？他们又究竟知道些什么？看到了些什么？

     

    （七）

    人到中年，深刻领会到的，是“局限”和“命运”。

    看到了神性和魔性不过是人本来的两张面具，大自然翻手为云覆手为雨，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

    自己不仁，以情绪为刍狗。

    因此，一切愁闷是因为较真，是因为有闲，是因为愚痴。

    是因为妄图以有涯之生，逐无涯之道，去想不该想的东西，而终归是不愿承认的庸人自扰。