《子路篇》
子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如何证人？
如果一个人能够自己身正，从政又有何难？正人先正己。在当今社会，在孔子的时代也一样，科技的发展对社会的进步一样重要。
《子路篇》
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
政，国君的事。事，季氏的事。名正而言顺，在君之为谋政，在臣之位谋政则是谋了他人之政。不在其位，不谋其事，这也是做人的分寸，做事的界限？
《子路篇》
子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如何证人？
如果一个人能够自己身正，从政又有何难？正人先正己。在当今社会，在孔子的时代也一样，科技的发展对社会的进步一样重要。
《子路篇》
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
政，国君的事。事，季氏的事。名正而言顺，在君之为谋政，在臣之位谋政则是谋了他人之政。不在其位，不谋其事，这也是做人的分寸，做事的界限？
本文标题：《论语》学习笔记21
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