子贡问曰：：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”
大意是，子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
大学时就非常熟练的记住了“己所不欲，勿施于人”，而且和几个兄弟推敲、讨论、细研究，最后吹毛求疵地认为，做到己所不欲勿施于人，境界难得不可得。后来看电视剧《雍正王朝》从康熙大帝扮演者口中获悉并最早深思推敲“圣人恕道”，而且明白不是一般人能够望其项背做到位。直到后来，在学习了心理咨询知识，考取拿到咨询师证书，才蓦然明白大家充其量也往往只是说说而已，“说时容易做时难”。
今天细读论语，结合诠释真心静下来深思，才好像又明白了不少。终身行事，“忠恕之道”必须与“仁”自动结成上下文才行。己所不欲，勿施于人，必须是推己及人发扬光大。先说小到家庭家人，我们都是愿意承认先爱自己、爱自己的家人，于是我们一方面自己只是注重关心自己的的自己、私心对待自己的血脉亲人，而另一方面却往往内心深处视“外戚”于不顾。怪不得我的一位好朋友每每说起自己的“枕边”，苦恼与自己的付出远远不匹配。
朱熹老人家说过：“尽己之心为忠，推己及人为恕。”乖乖，忠恕相统一，得再联系一下孔老仙师：“在邦无怨，在家无怨。”那就是“接纳”、“无条件的接纳啊”！试想，一个自私自利得人，真正能够做到爱自己爱自己的家人就已经不错了，这也是担当。只不过，小组、群体、团队、集体……就得需要推己及人者外延，组长、群主、团队集体的领导者……就得是仁爱之心施之于他人，爱他人，都是自己、都是亲人、都是受益人……而后，才会有资格谈论“己所不欲，勿施于人”、然后加范围说天下大同。
恕，先从自己开始，从仁开始，锻炼自己的“人性品格”。
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