魏安釐王向孔子的六世孙-子顺询问当时天下有能耐的人，子顺认为鲁仲连就是，魏王说这个人太“假”，子顺的回答很有趣：“人皆作之。作之不止，乃成君子”。这段论述的背景是鲁仲连数次帮助调和各国（东方六国）之间的关系，却又不像苏秦、张仪之类的纵横家，换取个人的名利。子顺的这个“作”就是人为的意思，子顺的意思是，每个人都会“作”，但是“作”着“作”着，就成了君子了。子顺论述的一个基点是，人的本性其实并非都是善的，所以需要某种“约束”，时时约束自己的行为，也就能让自己向更好的方向去发展。
另，秦国伐魏，魏信陵君虽出逃多年，但为救国而帅多国军队成功抵御秦国，可惜，最后中了反间计，魏王看到信陵君有如此号召力，就疑心其要取己而代之，撤了信陵君的职，信陵君从此一蹶不振，旦夕饮酒歌舞，四年就死了。对比楚之春申君，其向楚王要了吴国旧都作为封地后，司马氏意味深长地写了一句“宫室极盛”，胡三省则在注解中点明，春申君在楚为官时，楚国弱而秦国强，春申君不为国家好好着想，却把自己的宫殿修得这么好，实在不像话。
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