也就是说晚成与免成都有相近之意，但免成就不会达到极点而产生《易经》所说的“亢龙有悔”走向盛极而衰。
正所谓，枪打出头鸟，或物极必反，成熟的畜生可以宰杀了。而晚成才能活的比早成的更长，而免成就更可能不会死！因为，保持未成之器才能不自满自盈而保持处于“中和＂之道的状态，这样像庄子的“无用之用”的大树一样，不成为人类可用之材，大树才能避免以失自已的生命为代价来成就他人的价值，但是却成就了一个更大的互利互惠共生的自然生态圈，即保全了自已也在不人为的状下或不刻意间无为而为。
这与老子另一段话所说：“善有果而已， 不敢以取强。 果而勿矜， 果而勿伐， 果而勿骄。 果而不得已， 果而勿强。 物壮则老， 是谓不道， 不道早已。＂相对应的保全已身又在更高层次上达到了互补压制利的共生价值关系。
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