无能+欲望=找死

无能+欲望=找死    : 解释的好听一点就是才华撑不起梦想。

                  论无能的可怕

《明朝那些事儿》中，朱元璋和陈友谅的对决，不仅仅是军事和政治的对抗，更是两种人格的对抗。历史告诉我们无能才是一切不幸的根源，无能的人往往将一切归咎于别人，从来不反思自己的“所作所为”。无用的好人可能在和平年代可以善终，但是乱世不需要无用的人，因为无用的人只会消耗口粮。

无能+欲望=找死

历史告诉我们一个真相：成王败寇。

一个优秀的人最基本的追求应该是摆脱无能。什么是无能，面对困境束手无策，坐以待毙就是无能。证明自己不是无能之人的第一步就是“行动”。注意：空谈也是无能，空谈只是一种精神麻醉剂，在虚幻的世界证明自己还有一点价值而已。

但是一定要注意，无能从来不等于不会。一个新生孩儿，他是弱小的，但是你不能说他无能，他只是不曾学习。但是如果他不具备掌握任何技能的学习能力，那就真的无能，而且这种无能就是天生的了。通常，这样的人总是被人嫌弃的，不管在人类的道德世界是否被承认，现实却摆在那里。当我发现自己“不会”时，不去逞强，而是暗地里学习，并且尽快掌握“不会”的技能，或者想办法找到解决问题的办法，这就是能力，这种能力是学习的能力和解决问题的能力。

回望历史，再叙无能。故事是这样的：1367年，韩林儿（职业：皇帝）坐船到应天，由朱元璋（韩林儿的名义手下）手下的将领廖永忠迎接，结果在路上出了交通事故，船沉了。事后廖永忠承认是自己干的，但问题在于他有没有得到朱元璋的指示呢？

朱元璋留着韩林儿只是为了挟天子以令诸侯，当他剿灭张士诚和陈友谅后，就出现了一个尴尬的局面。

诸侯都没了，要天子干什么？

朱元璋事后曾经自己表白过，说他本无此意，是廖永忠自作主张，并且还公开指责他，要不是你小子干了这件事，以你的功劳，我本打算封你公爵的，现在为了惩罚你，只封你侯爵吧。

不必谴责朱元璋的虚伪和廖永忠的残忍，乱世之时想要生存，这些都是必须具备的技能。怪就怪，与朱元璋相比，韩林儿十足是一个无能的”天子“。无能+位置=灾祸。混乱的局势下坐上高高在上的位置+无能的自我=自寻死路。可是历史上偏偏有那么多人喜欢坐上”龙椅“然后证明自己的无能。有的是自己坐上去的，有的是被别人忽悠上去的，还有的是继承的，反正五花八门的”找死“。

而且真的不乏代表：东汉末年，诸侯混战，在中原称帝的袁术就是其中的”杰出代表“。坐上皇帝的宝座却没有驾驭四方的能力，岂不是自寻死路。与袁术一样不自知的人还有很多，而且现实中坐上的不一定是皇帝的龙椅，也可能是山大王的宝座吧。同一时期的曹操就聪明的多，他没有急匆匆地坐上皇帝的宝座，因为他知道以他目前的力量，坐上皇帝的宝座多半是自寻死路。

如果上天没有给予我们足以驾驭万物的头脑，那么请记住：知足者常乐。