王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（30）
《存在的界限在哪里？》
感知论提出了一个让人意想不到的问题：事物的无限及存在的无限逻辑是人类非理性的来源。人类世界最大的缺失就是找不到一个有理的限制，无限就等于无理，无理的存在让人类坠入无底的深渊。在我们的意识中，我们一直在寻求无限的自由，殊不知无限就是无由，无限使一切都成立，使一切都有可能，使一切都不能确定，就如同飞鸟失去了大地，这对飞鸟是多么大的悲剧，它们将失去可靠的归依，永远只能在空中漂泊。人的命运和飞鸟一样，不知道以什么为限，而这“限”的理由是什么？人的行为就将漫无目的或随意而行，其后果就如飞鸟无枝可栖，惶恐终日。
我们很难理解有限的意义，但我们仍然生活在有限之中。我们感知的时空有限、我们的生活的范围有限、我们的行为有限、我们的思想有限、我们的存在有限……我们不是不能接受各种限制，是我们接受不了这些限制的理由，比如，寿命有限、能力有限、所获财富有限、行为的方式有限……为什么有这些“限”？我们一直在与这些限制较劲，因为我们找不到这些限制的目的与理由，我们不会服从这些限制，是我们认为这些限制是无理的，是可以突破的。所以我们向往没有任何限制的无限自由，那种随心所欲、无所不能的状态是我们无比向往的，因此，我们创造出神仙与天堂的境界，就是为了突破人间的种种局限，希望建造随心如意的神话世界。
其实恰恰相反，我们所处的现实世界是无限的，我们执行的正是无限逻辑。你看：物质的大小、多少是无限的；时间、空间是无限的；我们的想象与行为是无限的；我们所依赖的客观存在也是无限的存在。我们恰恰是苦于找不到“限”在哪里。无限的宇宙和无限的时空让多少人焦头烂额，无限的起点和无限的终点更让人无可奈何。人类生存在无限无穷的客观存在之中，这让人怎么把握世界？让人怎么把握自己？无限不但是人思维的陷阱，更是人行为的灾难。人无法判断自己怎么生存才是对的，无限中找不到任何参照，人漂泊无依的淒惶感一直存在于人的内心。没有始点，没有终点，没有任何有理由的标准，这让生息着的人类多么难受。于是，人们只得自己主动找些限制的理由，给人加上种种强行的限制。这一来，人的感受是限制太多，限制太严，限制得使人难以忍受。其结果是人们需要各种自由，需要真正的存在的自由。
肖像年轻穿红衣服的女孩
无限与有限是一对矛盾，一方面人在无限无穷的思维逻辑中找不到依凭的根据，一方面人又在自身及各种人为的限制中极不自由。无限使思维逻辑无理，最简单的无限大及无限小都不能解释，人还怎么解释复杂的万事万物？又正是有了无限无穷的背景，人又极不甘于接受现实的有限。其实无限是人所不能消受的，任何事物必须在有限的条件下，人才可以把握和可以利用。因为人不是无限的，人只能在有限的方式下、有限的范围内和有限的行为获得极为有限的结果。不过最重要的是，人不知道天地以什么为限？我们自己以什么为限？这才是最致命的。不是事物的存在无限，是我们的认识方法、即认识逻辑找不到限制。这足以证明我们的认识方法有问题，足以证明我们的认识逻辑不能成立。没有最大，也没有最小；没有无边无际，也没有无穷无尽；没有时间的永远进行，也没有空间的永远扩展……这些概念本身就是伪概念，我们这些固定概念本身的逻辑就是主观生造的。我们陷进了自己制造的思维逻辑的黑洞里，我们的思维方式有致命的严重问题……
这就是感知论的揭示，感知论让我们看到了智慧人类愚昧的一面，让我们发现自己思维逻辑中荒谬的一面，让我们看到了理性的人类无理性的一面。说感知论吓人一跳绝不过分，没有感知论的另一种角度，我们怎么能够这样看见自己？（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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