有一天晚上，娃坚持要求出去坐鸭子，就是小区门口那种塞一款钱，然后会有音乐摇动起来的车子。于是，带着他，去满足他这个小小的需求。
前一天，他因为看到小区其他小朋友的电动汽车想玩，可是人家不同意而被我抱回家。于是他哭得稀里哗啦，我被弄得心情也很差，结果他哭着跟我说：“我很喜欢方向盘。”那一刻，我明白了他真实的需求，所以当他今天要求去坐这样的电动玩具时，我明白了他喜欢方向盘。
今天，给他多带了几个硬币，打算让他多玩一会。他一块一块地往里面塞钱，车子摇动起来，他兴奋地转动着方向盘，一脸的喜悦和满足。
听着耳边的音乐，我望着马路上来来往往的车辆，想到了今天看到的钱儿妈的文章，以及前几天看的山下英子的断舍离视频，顿时陷入了沉思。
有多少时候，我们在思考问题时，忘记了“以人为本”，而陷入了“以物为本”的陷进。检视自己的行为，又有是真的做到“以人为本”呢？
所谓“以人为本”，就是将人的生存、需求、发展、价值视为最重要的。然而，时不时地，我们同意以物为关注的焦点，会将物的价值超越人的价值。不是么？
当你嫌孩子弄脏衣服而阻止他玩耍时；当你因为他的好奇而弄坏贵重的物品而暴跳如雷时；当你不顾他的感受拼命给他报班时……是不是都是陷入了“以物为本”的思想中，这种物，可能是真实的物，也可能是虚拟的物，比如虚荣心、权力、地位。
很多年前，听心理学家张怡筠讲一个故事，大意是她和朋友想吃一种小吃出去，结果撞坏了车子。那么这个小吃还吃不吃？如果是我，肯定很懊恼，还吃什么呢？但是她就给保险公司打电话处理了车的事情，然后好吃的还是吃。这看似是一种好心态，极强的自我情绪调节，但是我觉得这是“以人为本”思想的直接体验，不因为物的问题而抹掉人的需求，不将物的价值凌驾于人的价值。
生活中，不同的焦点决定了不同的态度。断舍离中的核心理念是把对物的关注转换为对人的关注。当决定是否需要一件物品时，不是以它是否有价值，扔掉是否可惜为标准，而是问问自己，现在的自己是否需要它？它是否让自己感到舒适？
如果你把人放在第一位，就会像钱儿妈一样，当看到孩子穿了一天的袜子就破的不行时，不是马上对他发一顿火，而是去发现原来是孩子在学习活动地特别多；当你看到孩子的调皮捣蛋、面对孩子的各种找麻烦时，会去静静体会他的真实需求。你会在各种看似让你哭笑不得的场景中发现孩子的闪光点。你会更加注重孩子精神品质的培养，而不再是一味地给他最好的吃穿住行。
很久以前，觉得“以人为本”这四个字如同口号一般，喊喊就过去，如今却发现一种思想之所以可以成为一种思想，具有广泛的运用领域，正如现在渐渐明白了它在育儿领域的运用。
若以这个点为观察切入点，那么生活中的很多事情，是不是可以有另一番发现？嗯，可以多多收集生活中的案例，然后用这个角度去分析和思考。
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