那山本就不是山，你说他是就是了～
小依依一家的沙盘游戏是在上个月的某个周末进行的。仅仅是个游戏而已，她的妈妈隐隐有一些紧张。她说话的时候语气比以前柔和，给人感觉更多的却是不知所措，好像她总在害怕什么。她对孩子说的话就一个意思:你说，你说，怎么想的你说就行。让孩子的想法暴露无遗似乎就是她的目的，可是往往孩子说什么的时候她又立马否定，好像触碰了什么禁忌。对，最初的感觉就是，这个家庭里有太多的事情是不可以开诚布公地讨论的，比如孩子的父亲，比如母亲的执念……母亲回避自己的问题和矛盾，只强调孩子的问题。敏感的孩子则总是强调“我很好”
游戏开始，母女俩像小孩子一样开始了自己的创作:抢着去挑选沙具，占领各自的地盘，二十多分钟过去了还没有结束的意思，整个沙箱都要被堆满了。我一提醒他们时间，她们马上就结束了。让人感觉她们不是母亲在带孩子，就是俩孩子在玩，没有大人。
作品完成，母亲给自己选的代表物品是一个扛着孩子的男人。沙箱里她摆放了两个扛孩子的男人。一个扛孩子的男人在沙滩上，正对着一所房子，似乎要回家。另一个的位置是在一个角门里，角门里面没有房子，有一张桌子，桌旁坐着孩子在聊天。她最喜欢的场景是后面的一小片沙滩，沙滩上有白色的贝壳，岸边还有温暖的小房子、欢乐的游人、灯塔等等。看上去她个人却不属于这个世界，而是还停留在过去的某个地方，跟现在的一切格格不入。
沙滩旁边就是学校，学校里有老师讲课。外面还有人要去学校，可是学校被一圈栅栏围着，没有门，根本无法进入。
孩子的代表人物是一个端坐的观音像（高尚、清廉、漂亮）。她安然地坐在房子里。她有一个家，家里有老奶奶，还养了猪和狗。家门前还有一座桥，一条红色的大龙匍匐在桥上。这条龙后面，靠近沙箱的边缘，有一个钉死在十字架上的耶稣。老奶奶要去看她的猪，一条蛇跟在她身后，就要爬到脚边咬到她了，她没有发现。孩子再次强调老奶奶没有发现身后的蛇。“生活中有潜在的危险，对吗？”朋友问。“是的”孩子如释重负地回答。
同一个地方，孩子呈现的是一个暗藏危机的家，她似乎在寻求菩萨一样的超脱。母亲呈现的是表面的轻松快乐衬托着孤独，回不去的家、进不去的学校，还有不想去的医院。
再就是，停下来之后才发现，要求是共同创作一幅作品，她们一直都是在各自的“领地”里各做各的。母女俩各自沉浸在自己的世界里，互不干扰。母亲试图向外逃开困境，享受放松和快乐；女儿努力向内寻求超脱，化解危机。
孩子觉得这是城乡结合部，母亲觉得这是理想的生活，最后确定给这个作品的名字是“理想之城”。
许多家庭最大的问题就是成员之间互相的不理解和不融入。而这母女俩似乎都没有靠近或者融入对方生活的诉求。多数人的纠结在于如何靠近。而她母女俩似乎都在探索如何摆脱对方的影响，但就是脱不开～
第二轮是按照规则进行的，这次她们实现了共同的创作。母亲先拿了个抱孩子的女人（或许在她的思想里，孩子始终还是不会走路的小孩子，只是她的附属）。孩子拿了个医院对着她。母亲堆了座小山，孩子在山上放了个庙。母亲在河里放小船要远行，孩子在庙里放观音在修炼……看得出，母亲一开始就对医院不接受，不是堆山把它挡住就是挖河把它隔开。而女儿千方百计要让人们过去，不是开路就是搭桥。最后一轮她们都没拿新的，干脆是你把桥拿走我再拿回来。最后时间到了，已经摆了十轮，但争执还没有结束。
起题目的时候又重复了前面的模式:母亲说“快点，看看起什么名字”孩子说“一念之差”“不行！这是个什么名字啊，快点，再起个”“糊涂国”“不行！”沉默了一会儿再推推女儿“快点！起个名字……孩子终于急眼了“你不起，俺起了你又不同意，就叫一念之差”
最后一个环节，充分发挥想象，讲个故事。她们具体讲的什么记不清了，母亲讲的好像是个孩子刚从奶奶家解放出来，她带着孩子轻松游玩的快乐故事。女儿讲的比电视剧还起伏跌宕，是个男人移情别恋抛妻弃子，最后被别的女人骗走钱财，结果落得人财两空的故事。
再次回顾整个过程，才发现孩子的问题对整个家庭的融合与改变发挥着巨大的作用。从这个角度来说，孩子的问题根本不是问题，恰恰是促进所有人找准自己位置，承担家庭责任的“良方”。过去尚未走远，孩子在慢慢疗愈。接下来如何去维持呢？这不是一个人能决定的，只能是大家共同探索了。
网友评论