《曾国藩家书》卷一已读完，今天谈谈文正公为自己所定日课内容。曾国藩于道光二十二年十二月二十日寄兄弟信中谈及日课，共十二内容:一曰敬；二曰静坐；三曰早起；四曰读书不二；五曰读史；六曰写日记；七曰日知其所亡，曰月无忘所能；八曰谨言；九曰养气；十曰保身；十一曰作字；十二曰夜不出门。
第一项主敬。要求是整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。一个敬字，是程朱理学和陆王心学共同主张的内容。敬字含有敬天畏地、谦躬待人之意，有所畏惧，才能于事谨慎。敬字也代表严肃紧张，不散漫，无事时心神守一，有事时专一不二。
第二项静坐。每天不论何时，都要静坐一会，体验静及生阳来复仁之心，正位凝命，如鼎之镇。这是儒家学禅宗打坐之法，有时可通过这种方式，获得顿悟之感。人于静坐中，可以体验到极静状态下心流的感觉，祛除心中杂念，可恢复原初本心。如果我们觉得心中乏累，静坐之法实比简单睡一觉要好，在静坐不想它事，体验心流，体验时间，能很快恢复自己。
第三项早起。黎明即起，醒后不沾恋。曾国藩倡导居家不晏起，晏起其实耽误很多事。早晨的时光尤为珍贵，没有家庭琐事打扰，没有工作问题烦心，如果早起几个小时，可以做很多想做的事情。倘能坚持早起，持之以恒用早晨时间读书、锻炼，收获肯定不小。
第四项读书不二。一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇为外人。这是曾国藩在卷一中反复强调的读书要诀。曾国藩说的读书不二，另一种境界便是:读《史记》心中只有《史记》，别无他书。结合最近读书经历，读书不二确实促进了我读书的进益，一本一本读完，成就感有了，书中的道理也知道了。
第五项读史。《二十三史》每日读十页，虽有事不间断。读史可以明智，史中有论，优秀的史书观点往往发人深省。每日读史十页，有事不间断，体现出一个“恒”字。这种品质实为可贵。我们在读书的时候，经常被琐事牵绊，总是有理由不读书。可相比那时人，有事也不间断读书，恒心让人钦佩，值得学习。
第六项写日记。须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。这是曾国藩反思己过的方法。身过、心过、口过，皆是己过。人要从过去的误失中学习经验、总结经验，才能有所进步，不犯同样的错误。坚持此方法，平时要留心己过，注意观察，但能否生效于己身，需要长期坚持，反复改正。
第七项日知其所亡，月无忘所能。每日记“茶余偶谈”一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门；每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。这是曾国藩对自己的作文要求。作文非为了作文，而是为了检验德行学问如何，检验积累的道理有多少、养气是否丰盛。我们可以利用简书平台，读书的同时，多写文章，每日一篇即可，既检验读得如何，又检验德行提升否，需持之以恒。
第八项谨言。谨言慎行是中国家长常叮嘱晚辈的话。曾国藩在每封家信后面都会提及在京自会谨慎，这种精神贯彻到如此地步，可见这一项也挺重要。可谨言，不是不说，而是恰当说，当说时说，不当说时要紧闭嘴巴。即使当说，也要采取适当的方法，避免直来直去，一泻千里。
第九项养气。无不可对人言之事，气藏丹田。这里告诉我们养气之法:心中坦荡，气自可养。倘心中有亏心事，养气自难。
第十项保身。节欲，节劳，节饮食。这里是道家保身思想的体现。节欲，节劳，节饮食，主张凡事讲究一个度，过而不及，将伤及身体本身。人有未竟之事业，身体是革命本钱，此“三节”，当守之。
第十一项作字。早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。把平时作字和应酬作字都当做自己功课，随时随地平常心，境界颇高。作字其实可以培养美感，亦能练气，确实是一种好的习惯。
第十二项夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。这一项极为重要。现代社会，除非加班，夜间出门准没好事。有时候一些麻烦，就是这样找上门的。夜不出门应作金律守之。
以上是曾国藩为自己所列日课十二项，真是每项都是值得学习的。这十二项内容，不是孤立的，互相间有联系，归结到一起，一曰专，二曰恒，辅之以静坐，养气，读书，保身等内容，照之坚持，纵使没有大成就，也能有幸福人生。
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