平时去庙里拜拜，都是去大悲院。从很早的时候那里就因为供奉过佛指舍利而香火鼎盛，一直以来大悲殿里供奉的是千手观音。以前不明白好好一个庙为什么叫“大悲”，后来去的次数多了，也渐渐懂了，佛怜世间众生皆苦，所以有大悲。悲即爱，大悲即是大爱，所谓大慈大悲。
后来去大悲院有一个奇怪发现，他们在进门的地方与门平行地修了一个殿，殿门是向内开的，也就是与大门的方向相反。一般人进了大门就是直接向前走，而基本不会回头去看到那个新修的殿。反倒是离开时向着大门走去会看到这里，然后进去拜拜。那个殿里有什么且不说，反倒是那门外的匾额十分值得玩味，一是“来此作甚”，另一是“莫向外求”。每每抬头望时，都会想这两句真是好，好到说不出如何好，仿佛多一思便坏了那好处。于是敛心静气而去，终是快慰。
“来此作甚”，似乎是问来人到此间作甚，而在准备离开时见到这一句，更有一丝意味在里头，你这一趟来，是想做什么呢？所求为何呢？而“来此”真的只是“来到这一处”的意思么？人来世间一遭，究竟是要做甚？你来这庙里拜拜，究竟是要如何？有人说要悟大道，其实不过是了生死。生死之大，又有何可比拟的？更进一步，仿佛冥冥中有个声音提醒你，你的初心是什么？
至于“莫向外求”，则更是清楚。做人求的其实不过是心的平静，有人求财、有人求名，为的也不过是得到之后的满足，心的满足。但其实，无须向外求取。真经从不在天竺，真经就是你我的心。这一世风雨，不过是吹打着一颗心，从初始的纯真透彻，到百炼成钢后的异彩斑驳。多少人发愿心似琉璃不染尘，其实不是不染，而是染与不染没有区别，因为“本来无一物，何处惹尘埃”。
人总是在不经意间成长，总是在遇到一件事的时候才豁然发现，原来自己竟已变了。这种微妙的瞬间，给人的感觉妙不可言，是真的不可言说，也难怪佛曰：不可说~~
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