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画家邱汉桥带你走进百幅传世名画背后的故事
《中山出游图》，元代，龚开，纸本墨笔，纵32.8厘米、横169.5厘米，现藏于美国弗利尔美术馆。
名画鉴赏
《中山出游图》是一副妙趣横生的鬼趣图。此图描绘的是钟馗与小妹各坐一肩舆，在鬼卒的簇拥下乘兴出游的情景。
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画家用水墨代替设色，采用简约的线条与干湿浓淡的变化相结合，形象地勾勒出出游时的画面。兄妹皆乘舆，四鬼肩舆急行。钟馗睁目回顾，小妹有点矜持。侍从诸鬼挑衣包，挟卷席，背篓筐，负特大葫芦，都是快步紧跟。还有若干小鬼，或攀住棒端，或倒悬竿上，或吊在竿下，或被大鬼倒拖而仍在挣扎。小妹面颊分为两部分，上半白，殆原来肤色，下半黑，乃以墨代胭脂，显得非常滑稽。
大鬼面目狰狞，四肢裸露，肌肉发达，动作矫健，而深墨涂染，更能写出鬼力不凡。小鬼用深墨没骨，显出种种可怜相。图中，钟馗妹妹身后的侍女是一位关键性人物，她怀里抱着猫，但却连缀起了观众的整个视野。她的回眸一看，看到的是一群极富生活表情、形态不一的小鬼们，这充分说明了作者善于观察生活的细节。从布局上看，整个队伍在行进的过程中，错落有致，小鬼们肢体粗细的刻画，让观者在潜意识中就能感觉出画面具有很强的跳跃感。
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龚开还自题其画：“髯君家本住中山，驾言出游安所适？谓为小猎无鹰犬，以为意行有家室，阿妹韶容见靓妆，五色胭脂最宜黑……”诗与画的结合，充满着诙谐、荒诞的味道，可见画家对当时整个社会的痛恨已深入骨髓，这也就更进一步证实了画家是一个有血有肉、坚持不妥协的性情中人。
画趣拾珍
龚开是元代著名的画家兼诗人，诗书棋画无一不通，而干绘画的诸多门类，如人物、墨鬼、花鸟、山水、鞍马等又极其精通，因此被后人称为“画坛骑士”。
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龚开字圣与，号翠岩，又号龟城叟，淮阴（今江苏淮阴）人，著有《龟城叟集》。宋理宗景定间，任两淮制置司监官。他精于经术，诗文清劲古雅，工书，善画，山水师二米，人物、鞍马则学曹霸，是绘画题材较为独特的一位文入画家。宋元隐居不仕，以遗老身份，稳坐江南文坛。赵孟頫《题龚圣予山水图》之诗“今日看山还自笑，白头输与楚龚闲”，流露出崇拜之情。元统一中国后，龚开的隐居不仕，带来的是生活的困顿与窘迫，以至“立则沮洳，坐无几席”，但他仍让儿子伏榻为案“就其背按纸”作画，寄情笔墨，抒写自己的牢骚和不满。
龚开作画新奇，用笔雄健厚重，喜作墨鬼，尤其善画钟馗。被人尊为钟馗画的泰斗。他的墨鬼钟馗画代表作有《钟馗移居图》、《钟馗剖鬼图》、《钟馗嫁妹图》和《中山出游图》等，而其中最负盛名的是《中山出游图》。
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《中山出游图》的创作，起源于自唐朝流传的一个故事：传说，有一次唐玄宗染上了疟疾，虽屡传太医，但并不见好转。一日，他在梦中遇见了一个大鬼正在捉食小鬼，大鬼对玄宗说他名叫钟馗，是专为全天下除妖降魔的。一会儿，玄宗梦醒，但奇怪的是他的疟疾病不治而愈。于是，唐玄宗马上命吴道子画出梦中情景。自此，每逢岁暮都要画钟馗来铲除妖孽。
龚开生活在宋末元初，他对社会现状是极端不满的，他痛恨统治者，对社会的污浊现状，也极其厌恶。他蔑视统治者的爪牙，把他们看做是妖魔鬼怪。因此，龚开就借用这个传说故事创作了《中山出游图》。他在题跋中写道：“不应将墨鬼视为戏笔，它乃是画家之草圣，世上岂有不善真书而能作草书者。”这恰恰说明，此画正是画家真实情感的流露，是他的精心之作。
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名家小传
龚开（1222年～1304？），宋末元初画家，字圣予（一作圣与），号翠岩，淮阴（今江苏省淮阴县）人。景定年间曾任两淮制置司监当官。他是一位诗文书画都擅长的文人画家。
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