泰戈尔说让死者有那不朽的命，但让那生者有那不朽的爱。所以生命是生生不息的，但是让生者有那不朽的爱，把你的爱与光率先的给出去。
我将一次又一次的死去，以此来证明生命的无穷，所以生命是无穷尽，永恒和不朽的。
萤火虫对着群星说:学者说你的光有一天会熄灭，群星不回答他，所以如果你是那闪耀夺目的日月星辰，你将不必回应萤火虫怎么说，怎么看你。
所以萤火虫安之群星的夺目的光辉，就当萤火虫对着日月星辰说，你的光终有一天会熄灭的，你不必回应，不必回答，不必解释，尽职的去闪耀你内里的光。
当痛苦达到顶点，忍无可忍的最后关头，那就是他觉醒的时刻。
有一个夜晚，我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
其实泰戈尔讲述的是如何倒空自我，如何扔掉头脑中的记忆。
头脑是一个活在过去的一个大数据库，所以头脑当中储存着来自过去的经验记忆数据和信息，所以他在那个夜晚，他决定烧毁所有的记忆，从此他的梦就透明了。
你将不再被过去的记忆和经验在当下束缚局限里，当你想要创立一个远大的梦想，如果过往的记忆说不可能，你做不到，因为过去的你，你只赚过一笔订单20万，你怎么可能定个两个亿的目标？
所以，有的时候我们过往的记忆和经验恰恰会成为我们无限创造的最大的束缚和牵绊，所以我们也要学习泰戈尔，就在今夜让我们烧毁所有的记忆，从此你的梦就透明了。
如果我们在这一刻开始扔掉所有的昨天，你的脚步就轻盈了，所以在当下一刻，永远保持好奇热情，去迈向未知。
当你能够轻装上阵，无有我执的时候，你的整个生命就自由了。
如果你感到委屈，证明你还有底线，如果你感到迷茫，证明你还有追求，如果你感到痛苦，说明你还有力气，因为你还有力气痛，还有力气挣扎抗拒，如果你感到绝望，证明你还有希望，正是因为这个希望没有达到，你在这一刻才会感到深深的绝望。
我感觉到一切星辰都在我心中闪闪发光，世界如同洪流涌进了我的生命。
我也非常想要活出泰戈尔的这种境界和状态，如果你能够在心中感受到一切的日月星辰，在他内里夺目的光辉，感受到一切的星辰埋在你的心中闪闪发光，整个世界如同洪流一样涌进了你的生命，所以你把整个世界带到你的心里，而你也真正的活进了世界中。你活出了日月星辰内里的爱与光，你绽放了生命之境美。
你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。
所以他在记录的是有一位友人，当他随意的馈赠，可是却像秋夜里的一颗流星，在泰戈尔生命的深处里却点燃了烈焰。
所以，有的时候我们对于他人哪怕是很随意的一点点的帮助和支持，或许就如雪中送炭，对他来讲，可能就点燃了生命深处的那一把烈火。
看像那宇宙的虚空，在那片天空中保留着无限的空旷，当你望向天空的时候，你会被万有的星辰抓住眼球，吸引了目光，但你想是万有的星辰更多，还是那片背后浩瀚的虚空更大，更广阔，更浩瀚，更无垠呢？
正如量子的科学家们说在你的细胞当中，96%是空性，如同宇宙当中96%是暗物质，只有4%是肉眼可见的有形有相的物质。
所以虚空和万有也是一样的关系，那万有那星辰只占到4%，当你望向夜空的时候，96%都是那背后那片无限而浩瀚的虚空的寂静，所以在虚空当中孕育和诞生的万有。
比那一切的万有更好看更广博宽大的是那片虚空的寂静。所以比有更大的是虚空，天空中保持着无限的空旷，好让大地有地方用梦想去创建自己的天堂。
我们的整个生命又何尝不是如此，你的整个生命取决于你的内在拥抱了多大的空间，你会发现有的人接受结果，接受过去发生的事情很容易，让一切的发生快速的流经你，让一切的结果快速的流经你，快速通过，然后去创造下一集我要怎么样。
但是有的人却把生命的大部分的时间精力，把自己的生命都消耗在对抗过去，抱着受害者的故事不放，然后抱怨，带着伤痛，一直不肯原谅，不肯宽恕，不肯放下。
所以这个时候你的生命是固执的，生命冻结起来了，我们不愿意让生命保持一个弹性的空间，生命需要一个内在的空间，让你在当下可以简简单单的去接受，接受一切的发生。
对生命说是，你愿意让自己的内在保持一个弹性的空间，对生命说是吗？接受一切。
枯叶在泥土之中失去了自己，便与森林的生命融为了一体，秋的季节来了，会有很多的落叶枯萎掉落在地上，当枯叶能够融入泥土。并且融入泥土的时候，他开始失去自己，他扔掉了我执。
于是在整个森林的生命里，枯叶开始和森林融为了一体，所以只有消融自我才能侵入真如自性，只有溶解瓦解了自我感，才能够真正的融入自性。
有一门外语，在里面，他讲到了一个词，那个词的大概意思是在讲述我爱你的意思，还是说感谢你的意思，那个意思指的就是好比一粒盐，跳入了大海，是这样的一个画面，所以真正永垂不朽的生命是那一粒盐，敢于奋不顾身的融入浩瀚无垠的大海。
所以如果你想要保存一滴水，最明智的方法就是把它放入大海当中，那是让一滴水永不消亡的方式，就是融入大海，所以所有的生命都是一样的，如果你想要在这一生当中活出爱与合一最高的可能性，如果你想要在此生活出最高的无限的潜力，就如那一滴水跳入大海，如同枯叶融入泥土，拥抱整片森林是一样的过程。
所以你是否保持着固着的我执还是你愿意在这一刻保持一种开放，保持一个空间，愿意顺随生命与当下共舞。愿意信任，臣服，顺遂生命的流，看看你会把我带上何方。
所以勇敢和无畏来自于真正的信任与臣服。如果你愿意活出这样的臣服的生命，你的生命将会迈向更高的可能性，你也将有了内在更大的空间，真正的与当下合一。与万有合一，与生命合一，与你的每一个金色的时刻合一，与来到你面前的每一个故事合一，与来到你面前的每一个人合一。
光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了，光与影都是爱之物，但是很多人惧怕影子的黑暗，惧怕阴影，就像很多人在学习修行的路上，一开始会说我要成为爱与光，我很害怕面对内在的恐惧，然后学完灵性的知识以后，就说我没有恐惧，我要活出爱与光，我是爱我是光，然后用灵性的大道理来催眠自己，强迫自己按照灵性的法则来做到，但内在却没有真正的经验和活出来。
只是在头脑的自信当中，告诉自己应该要臣服，应该要无条件的爱，应该要出大我要利他，然后我们拿这些灵性的大道理和名词，在自己没有真正圆融的接受和相信的时候，我们却用这样的道理的尺子，拿着这把应该的量尺来匡正自己的行为，逼迫自己去做到。碰到困难的时候，我们就告诉自己，我不应该是受害者，我要原谅他，我要放过他人，放过自我，我要去宽恕，我要无条件的爱他，但是却真的做不到，情绪来的时候，情绪大过天。
其实没有走完过程，我们却在用理性强迫自己我要臣服，我要无条件的爱，然后生命变得更加的挣扎，所以真实是修行最短的路。
当你理解说，光与影都是爱之物，修行是不排斥内在的阴影面积。修行是不排斥内在的小孩，不排斥内在潜意识当中的阴暗面，修行是能够坦然的接受整个道路上真实自我的过程。
帮你理解真实的过程才是完整，完整比完美更重要。
所以当你真正的接纳了你内在，哪怕所有情绪真实的在走过程，接纳你的评判，接纳你的抗拒，接纳你的不接纳，接纳你的消耗，拉扯和拧巴，接纳你心中尚未转化的妄念。
所以，一切都是以真实作为修行最短的路，当你理解光与影都是爱之物。
你将不再排斥黑夜，而只去宣扬白天的美丽，你将不再抗拒黑暗，而只诉说光明的伟大，你将真正的能够同等的去看待，白天与黑夜具备同等的价值，光明与黑暗具备同等的意义。
所以你将能够理解，黑夜即是你的老师，也是你的仆人，他服务于你。
黑夜是你的老师指引着你，去认出在你内里的光明。
所以光明与黑暗必然有一个是真实，一个是幻想。
他们哪个为真，哪个为幻呢？我们进入了一个二元对立的世界。
在这个界里的一切有好坏，对错，成败，善恶，高低，大小。就有光明与黑暗，就有白天与黑夜，所以不要排斥太极的任何一端。
完整的修行是在你的内在保持一个大过太极的空间，知道太极里有白天，有黑夜，有阴与阳，白与黑。
但是更大的你，道生一，是那个大圆，一中生出了二，二生三，白天黑夜和外在更完整的大圆。
所以在黑与白的外在，阴与阳的外在，还有个更大的圆，它是完整它是圆满，它是合一。所以融合了白天与黑夜，当我们一天24小时的时候，这个一天就是那三，就是那完整的大圆了。
所以当你理解白天与黑暗，一真一幻。你在走入一个黑暗的房间的时候，如果你开了灯或点燃了一个蜡烛，瞬间这个黑暗的房间立刻变得光明，所以在最深的黑暗里，你只要打开打火机，开灯，点燃一根蜡烛，会瞬间填满光明，所以黑暗是不存在的，黑暗只是光的缺席。黑暗的存在是因为光的缺席，在黑暗与光明中，真实的力量是光明，所以黑暗只是光的缺失缺席。
所以你会发现在那一大抹的黑暗里，在那整个房间整个空间的最深的黑暗里，只要你把光明蜡烛升起，黑暗会瞬间瓦解消失。
所以光明才是那真实的永存，才是那生命的真理和实相，所以不要惧怕你的恐惧，不要怕你的怕，不要排斥你内在的阴影面，不要去攻击，当你做的不够好的时候，不要去排斥你的内在小孩，不要去评判自己，我为什么有这些坏的念头和想法？我为什么有这样的小我自私自利的想法，然后攻击自己？
不要怕，你内在的二元的两个面，要理解出培养的存在仅仅是因为光的缺席，意识之光，智慧之光的缺席，所以当你把内在的智慧之光火把升起的时候，它将会帮助你照亮灵魂的暗夜，它将会引领你去穿越内心的恐惧，穿越你内在最深的黑暗。
当你在大白天的时候，在满屋明晃晃的光明当中，如果我说请你给我抓一抹黑暗过来，你会说，呀，我做不到。你没有办法抓给我一抹黑暗，把它投入到整屋的光明当中，为什么？因为黑暗并不是真实的存在，你没有办法在这个世界里找到真的一抹的黑暗，把它抓过来，拿到我的面前来，或者把它丢到光明里。
你会发现在那唯一真实的光中，黑暗甚至找不到一丝一毫的立足之地。所以不要怕你的怕，所有你心中至暗的恐惧，都是因为智慧之光的缺席。
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