文\虬枫
人生不止眼前的苟且，还有诗和远方--高晓松
昨晚把《月亮和六便士》看完，这本书身边很多人推荐。当看到这书名的时候，很优美。
可是看完之后，感觉小说内容和书名压根就没什么关系。
小说以第一人称视角讲述了思特里克兰德为画画走上一条无比艰难的不归路。
小说以后印象派画家高更为原型设计，但小说情节对高更事迹有夸大、润色。
小说给人一种人性的强烈反思。压着我喘不过气。
小说有三个故事情节相当精彩：
①作者和思特里克兰德太太汇报她丈夫出走的原因
思特里克兰德太太喜欢结交社会名流，作家、画家等艺术家。也追求着美的东西。
而当她听说自己的丈夫抛弃自己是为了画画儿的时候，她说：
“他要是发疯地爱上一个人，同她逃跑，我是能够原谅他的。我会认为这种事是很自然的。我不会太责备他。我想他是被拐骗走的。男人心肠很软，女人又什么手段都使得出来。但是现在却不是这么回事儿。我恨他。我现在永远也不会原谅他了。”
作者在思特里克兰德去世后前去拜访思特里克兰德太太时发现家里摆着她丈夫的赝品。
思特里克兰德太太努力去追求美的东西，但她不愿为追求美承担对等的痛苦。
我们很多人都有对美的追求，但是我们很多人穷极一生只能做到思特里克兰德太太那样，将自己的生活美化，追求高品质的生活，将自己努力定义为上层社会。追求着美的假象，而没有追求真正美的勇气。
②施特略夫夫妇与思特里克兰德相交后发生的故事
施特略夫太太勇敢地说出了自己的爱，但最后她也为她的爱付出了生命的代价。她对她丈夫和思特里克兰德前后态度的鲜明对比，折射出人性。对自己唾手可得的东西不珍惜，而为自己得不到东西拼尽所有。
相较于施特略夫太太，我更认为施特略夫是个可气的懦夫、可怜的烂好人。
在思特里克兰德穷困潦倒的时候，是施特略夫这个烂好人救了他，最终养虎为患！
在他得知妻子背叛他时，他对妻子的苦苦哀求，期盼她的回归，最后等到是她无情的羞辱！
妻子为特里克兰德自杀后，他想要将思特里克兰德的画的他妻子的画毁掉泄愤时的停手。
对他又气、又恨、又惋惜。
因为他理解美，意识到了美的可贵，他不忍去毁掉美的东西。
③思特里克兰德得病、失明后完成了自己的一生追求的杰作，最后居然付之一炬！
思特里克兰德抛弃妻子、放弃原有的优异生活，去追求他的理想。对施特略夫太太的利用后的抛弃，
“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。”
按现在的眼光来看，思特里克兰德是个不折不扣的渣男。但这也反应了人性：性和攻击性是人类的两大动力--《巨婴国》
但在看到最后几章后，在塔希提岛上，他得知自己得了麻风病后不放弃画画的执念，甚至在失明后仍然画出了他一生的杰作。
思特里克兰德他是真的在为自己而画，作品不在眼里，在心里。
但这幅杰作最终被付之一炬。当看到这里是我为之动容，我的眼睛湿润了。
而他解脱了，这把火烧掉了他身体里的一直折磨他的魔鬼。
作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。这部小说可以当励志鸡汤来看，但它更多描述了人性。
想起了高中同学问我的一个问题
你是要选择平庸而幸福生活？还是精彩而痛苦的生活？
我记得我当时的答案是选择前者，而现在的我却不甘于前者！
月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
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