人在世间安身立命，需要学的两类：知识，以及人性。
知识就是从小在教育系统中接受的那些，用正确的方法做刻意练习，都能达到相当的水准，很多人学不进去、或者自以为脑子不行，其实都只是方法不对（我也是最近几年才意识到这点）。
而另外一大类“通人性”则需要相当大量的阅人和历事，一旦对人性揣摩入微，那真的是可以做到一生显贵、更关键的、可以得善终。
讲个故事。
楚汉相争，陈平一开始也是跟着闻名天下的项羽博富贵，后来要转投刘邦，到了一个渡口要渡河。有个船夫答应帮他渡河，行到中途，看他仪表不凡且衣着华贵，就心生恶念，想要杀人劫财。
你想想当时的处境，生逢乱世，没什么法规，人人都朝不保夕，船夫可能也有家人要养，路至河中间，一个看上去很有钱的小白脸，杀掉沉到河里，神不知、鬼不觉，投入产出实在太划算了，作恶成本低到了极点。
把画面静止一下，大河涛涛，船上是衣着华贵、待宰的羔羊，以及一边摇桨、一边心藏杀机的船夫，到下一帧画面就是船夫暴起杀人抛尸，你要是陈平该怎么办？
首先你得意识到船夫现在动了杀机，自己生死一线。
这就要通人性。
船夫是坏人吗？
不能算，只是一个活着的普通人，只要活着就想要活下去，乱世之中，没有约束，只有活着才是硬标准，所以孤身一人、衣着华美、公子模样、没什么武力，这一切都在召唤船夫心中的恶魔：“来吧、来吧，我就是你或者还有你家人活下去的美餐”。
第一步，你得意识到：自己展示出来的形象正在激发别人的恶意，让自己置于险地。
意识到了自己处于险地，那么破局之道就是让船家知道自己没钱。
那该怎么做呢？
跟船夫说：“我看出你的歹意，不要轻举妄动，我身上没钱”？
杨修就是总是自作聪明把自己作死的，你这么聪明，人家没有明显的动作就被你说破，这种自作聪明的小白脸，看着就烦，又多了一个做掉的理由。
你需要做的是在不动声色之间压制对方的恶念、以及充分激发对方的善意。
于是陈平在船夫动手之前的电光火石之间行动了。
他缓缓站起来，微笑着宽衣解带、脱掉了华美的衣服。。。。要帮船夫划船。
衣服一脱只剩内衣，船夫看得明明白白，除了衣服之外，没有一毛钱，这打散了船夫的恶意，过来帮忙划船，善意激发善意。
如果不通人性，任你学富五车、才高八斗都逃不过身死的下场，假如曹植或者杨修遇到相同处境会是什么反应？
船到岸，陈平把华美的衣服当做报酬，下船，涉险过关。
到了刘邦大营，无数刀光剑影、勾心斗角在等着他，陈平一关又一关的、不动声色的过，立大功、享荣华富贵而得善终，这一切都是基于对人性的了解。
再讲一个我自己的事例。
我们从儿子六个月大的时候就带着在全国旅居，并不避讳社会当中的阴暗，脏话、争吵、打架斗殴、偷盗等等，儿子一路亲眼目睹，因为那是真实的存在。
得益于年少时混迹社会的经历，我可以在人潮拥挤的环境中一眼看出谁是小偷或其他社会人物，这种情况下你跟他一个对视就相当于对了暗号，我已经知道你的存在，他就不会对我下手。出来混口饭吃，对抗永远是不得已的最差选择，这就是防患于未然。
再看其他两种情况，如果到最后也没发现自己被下手，顶多是破财，没啥；最差的情况是在下手过程中察觉，大多人的第一反应是保护财物进而反应过大，形成对抗，这就造成了激烈冲突、对方也骑虎难下的局面，充分激发了他的恶意，在自保的情况下恶从胆边生，发生意外的概率大增。
先为己之不可胜，就是不要让问题成为问题。
还是那句：求真相、和解决问题，是截然不同的两套系统。
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