“朗朗乾坤”乾坤分别指的“天”和“地”。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。“乾”为阳，“坤”为阴。卦义说君子若想前进，一定要有所作为，但是若一开始就逞强领先会迷失，但随后会有所得，是因为有了主导，而这个主导就是“乾”, “坤”唯有表现出顺从的姿态，去追随“乾”，就像用思想去引导行动那样，才不会迷失方向。所以，这一卦是要告诉君子们应该秉持温顺的品性，学会韬光养晦、守口如瓶，才能在适当的时候将自己的才华发挥出来。而即使自己才能卓越，也不能居功自傲，只有秉承谦和温良的态度，以中正平和的姿态处世，才能既利于别人，又保全自己，获得平安和吉祥。
初六：履霜，坚冰至。这一爻乃是阴气初起，有“冰冻三尺，非一日之寒”的寓意，阴气的最终强大也是从这里开始的。这就告诫我们：任何事物都是循序渐进的，先小后大、先薄后丰，因此我们一定要有远见，做到未雨绸缪。我们应不断开拓视野，不断扩大我们的眼光。做任何事之前都要看得未来，有一叶知秋的洞察力。特别是关键选择，要知道这样的选择会为我们的未来带来什么？只有有这样的远见才能做出最有利的选择。
六二：直方大，不习无不利。这一爻的意思是正直，端正，广大，君子若能具备这样的品质，即使不学习也未必不会获利。古人为“天圆地方”，认为“地”就是直的、方的、大的，拥有这样宽厚的品德，就是不学习也未必不会获利。这就与前面的“地势坤，君子以厚德载物”相对应，要有宽厚的品德，人可能就会获利。我们应该“不忘初心，牢记使命”，如果我们时刻记得我们从哪里来，记得干事创业的初心，时刻记住自己的职责使命，一定会方得始终的。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。这一爻的意思是胸中蕴含着无限才华，但是却能含而不露，如果辅佐君王，能够做到恪尽职守，有功而不自居就会有好结果。历来辅佐之人，有“飞鸟尽、良弓藏、狡兔死、走狗烹”之人，也有善始善终之人。怎样辅佐君王？即展露才华，也不锋芒毕露。这时应该小心谨慎，时刻有功不自居才能保全自我。
六四：括囊，无咎无誉。这一爻的意思是将袋口扎紧，韬光养晦、守口如瓶，这样虽得不到赞誉，但是却能免遭祸患。这时阳气衰弱，阴气强盛。这时环境是一定要注意言行的，不能得意忘形，不可背后说人坏话。少说多听利于行，沉默是金最宝贵。身在职场，不要随心所欲地表达自己的想法，要学会谨慎说话。
六五：黄裳，元吉。这一爻的意思是黄色的下衣，最为吉祥。黄色居于五色最中间的位置，象征的是中道，君子行事以中道为准则，自然是非常吉祥的。这说明身处尊位而能柔和谦卑，如此行事自然会大吉大利。这一卦与九五之尊相对应，也说明权力极大之时。这个时候要确保不走向任何一个极端，并谦虚谨慎，定会非常吉祥。“天助自助者，人助助人者”，本着合作的精神，试着让自己融入合作的氛围，就能收获巨大的成就，并让自己在不知不觉间更加强大！任何时候都要有合作精神，帮助别人，团队为上才能使自己更加强大。
上六：龙战于野，其血玄黄。这时“天地”“阴阳”都很强大之时，如果两相争斗就会两败俱伤。如果双方的力量都非常强大，并且一方的发展将阻碍另一方的发展时，为了达到双赢，必须有一方能够从大局出发，包容对方。常言道：“识时务者为俊杰。”所谓俊杰，并非专指那些冲锋陷阵、无坚不摧的英雄，而应当包括那些看准时局、能屈能伸的处世者。当自己的前进之路遇到阻碍时，一定要对局势有清醒的认识，学会收敛锋芒，不要头脑发热凭一时冲动行事，这才是明智之举。时刻看清局势，看清自己所处的位置，必须适时尊重在你上位之人，哪怕实力或能力不如你，这时必须收敛锋芒，能屈能伸，才会有所收获。
用六：利永贞。意思是利于永远保持中正。这是告诉我们要像大地一样，永远顺从天道，具有柔顺、宽容等品质，就会一帆风顺。尽自己最大努力去争取最好的结果，但最后不管结果怎样？这都是事实了，要顺应天道，顺应事实，接受事实，才会一帆风顺。
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