要善待别人，不是说说而已，而是要拿出实-际行-动，最-好的方式就是帮助他们领受到上-帝发出的属灵亮光。
真正的善行就是给人未来的希-望，让人人都过上幸福、美好的生活。
耶-稣希望他的门徒能看见他们的善行，这样，属灵的亮光就能在人前照耀，对世-上的人有好处。
作为上-帝的仆-人，必须明白一个道理，就是上-帝赐给他们光有什么用意？其实很明确地说，上-帝就是希-望他们要将这光在人前发出亮光，要照-耀世-人，仿佛明-灯，灯的功用，就是发光，在黑-漆漆的夜里，有了灯，就可以看清脚前的道路，也能将人带到胜-利的目的地。
灯也可以照亮房屋，让人们可以生产生活，如果灯发挥不了这个作用，就不能称为灯。可能很快就被抛弃。
我们要有好行为，有了这个就等于在发出世-界的光，可以让人看到我们的与众不同。
我们需要以身-作则，显出敬-虔的行为，就像光一样闪耀在人前，让人们知道光的价-值，并且愿意用光来照-耀别人。
使徒彼得说过：“你们在列国中，要品行-端正，这样，别人不管在什么事上抨-击你们你们是作-恶的，也能亲眼看见你们的好行为，结果在上-帝鉴查的日子荣-耀上-帝。”
在古代的犹大和加利利一带，建立不少城-池。这些城-堡不是在山下的在低洼处建造，而是建立在山顶上，为什么选址在山顶不是在山脚低洼处呢？照耀是为了防-卫，就是可以有效抵-抗外-敌的入-侵。也可以防止强-盗、土-匪的侵-扰和抢-掠。也就是说，古代的以色列人很聪明，建立城堡的目的，就是要防止外-敌的入-侵，还有可以抵-抗小-偷或者强-盗。这些房屋建筑一群群的，一座挨着一座城堡，一栋房屋紧靠着一栋房屋，形成一个整体，外面看上去像是一个巨大的集-中建筑群。
这样在山顶建造城堡的好处是，不用像在山下的城堡那样建造城墙来保护内城，实际上可以省掉不少的建造城墙的工夫。
这样可以提升抵抗敌人入侵的效率，可谓一夫当关万夫莫开。
根据传-统习惯，犹太人喜欢在墙-上刷上白石灰。白色是浅色，比较鲜艳。在山顶上，鳞次栉比的房屋错落有致，白色的墙壁挤作一团，在远处可以清晰看见。在巴勒斯坦灿-烂耀-眼的太阳的强-光照下，这些山上的城，洁白明亮，反射出灯-塔一样耀眼的光-芒，直到今天，那些地中海的城镇，仍然随处可见类似的景-象。
耶-稣用加利利和犹大乡间的这些特色来做比喻教-导他的门徒，提出真基-督-徒要担负的责任是什么。就是本文提到的，要发出世-界的光。作为基-督徒，不是为了博取别人的赞-赏而行善，但是他们的好行为必然会引起别人的注意。
在蔚蓝色的天空映衬下，山顶以及山坡的房屋反射出太阳的耀-眼的金-光，让山上的城显得璀璨-夺目。这个也映衬出真正的基-督徒竭尽全力跟从圣-经的崇-高的道-德标准还有行为模式，为人诚实-仁慈，行事道-德高尚，在世人当中也与众不同，引人注目，从而对圣-经感兴趣。
这两天下大雨，有的地方下暴-雨，有的地方甚至下了雪。天-气突然变-化，有的人存在误判，有的人遇到这样的天气，肯定会很高兴能立马找到躲避风雨的地方。
这个地方既温-暖又安全。住在这里面的人也十分好客，也十分友善，那么，肯定会喜欢留下来。
我们现在遭遇的世-界，正是一场暴-风雨，需要找到一个避-难-所才行。躲在避-难-所，就有机会得到安-全。
我们要作光，用自己的好行为来照-亮别人，也要经常查看自己，要注意别人对我和家人有怎样的看法？
邻居会认为我们的房子和院子整洁吗？我们的同事和同学认可哦们的守时可靠、工作勤奋吗？我们的仪表端庄得体吗？只要我们表现出优良的作为，就有助于吸引人归附耶-和华所的崇拜。
我们日常的行为如果为我们所崇-拜的上-帝增光，那么，我们就能够像一盏高举的明灯一样，吸引别人来投奔耶-和华所提供的避-难-所。
耶-和华爱我们，给我们很多启示，来一步一步解释耶-和华的秘-密，而不是把秘-密隐-藏起来，或者只允许一部分人了解。
爱好光-明的，意味着会把光反映出来，使得别人能够看见而且被光所吸引，愿意进一步了解。
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