胡毋家族三精英

名士也需有人懂，名人也要有人教：每天三分钟，《一起来读世说新语》，写写你眼中名人的高下优劣。

40.3 佳言如屑|胡毋辅之

【原文】

胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。

【译文】

胡毋彦国谈吐中的优美言辞就像锯木时的木屑一样连绵不断，他是后辈的领袖。

乍见胡毋辅之这四个字，你可能会觉得这个名字有些奇怪，那是因为我们对胡毋这两个字不够熟悉。

01 毋是姓氏，胡毋也是姓氏。

我开始读到这两个字，以为这个姓氏或许与匈奴有关系，可能是个胡族的姓氏，后来发现这是个汉族的姓氏，并且建立了自己的郡望，历史上还出现过许多胡毋姓的名人，这些名人似乎在用他们的事迹，向世人宣扬着胡毋家族的源流荣耀，书写出胡毋一姓的美丽篇章。

胡毋敬，是秦始皇时期与李斯齐名的书法家；胡毋生，西汉景帝时期专治《公羊春秋》的大博士。胡毋辅之，是东晋元帝时期即任性放达又慧眼识人的“四友”之一。胡毋氏家族精英们手书口著，青史留名。

40.3 佳言如屑|胡毋辅之

02 《急救篇》是教科书，也是工具书。

你应该知道吗，秦朝时期，丞相李斯编写了《苍颉》，中书令赵高编写了《爰历》。

你还应该知道，太史令胡毋敬编写了《博学》，并且这三本书都是用法定的小篆字体编写的字书。

你更应该知道，这些字书同时教授字体和语法，也成为当时蒙童读书识字的标准版本。

胡毋敬编《博学》及其同类教科书，其字大多己佚失，虽然现在仅有汉元帝史游所做《急就篇》保存完整，希望从后者身上可以寻觅到一些《博学》踪影。

在古代，这两部著作都可以用来教学童识字，增长知识，括展视野，但是胡毋敬和胡毋生与胡毋辅之三人到底是不是同出一个家族谱系，我却并不敢确定，值得推敲的还不止于此。

《急就篇》的书名也引起了我的好奇，这看起来倒像是古代郎中所著医书的名字，怎么反倒被用作常识课本和识字课本？

在这部课本中，分章叙述了实际生活中的各种名物，有姓氏人名、锦绣、饮食、衣服，有臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐，还有宫室、植物、动物、疾病、药品、官职、法律、地理等，如此品类丰富，足见实用性强。

可知“急就”两字意思所在，不仅为识字而设，还有传布知识、以应实际需要的意思，得到过很多古代名人的喜爱。

原书可能是用隶书写的，东汉时章草盛行，书家喜用草书书写，魏晋时期钟繇、索靖、卫夫人、王羲之都有写本，但都没有流传下来，我猜想原因，大约是被这些书法名家诗词作品光环掩盖住了。只有三国时吴国皇象的写本流传下来。此字书旧分32章，相传皇象写本为3l章，宋太宗所写为34章，不同传本文字也略有异同。由于分章的原因，也有人把它称作《急就章》。据说，这本书中所记的姓氏均为单姓，没有对“胡毋”姓的讲解。

胡毋是复姓,“毋”字有的本字作母。

《史记·儒林列传》云：“毋音无。”

《汉书》作“胡母”也应读毋。

秦有太史令胡毋敬，后汉时有胡毋班均是。据后汉戴宏《公羊序》云：“子夏传与公羊高,高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿,至汉景帝时，寿乃与弟子胡毋子都著于竹帛。”

公羊学在公羊寿、胡毋生之前都是口耳相传，到汉景帝时乃由公羊寿与胡毋生著于竹帛，才有定本的《春秋公羊传》，可见胡毋生对公羊学的建立贡献是很大的。胡毋生在景帝年间双被任命为汉廷博士。汉代还有一个叫胡毋班的执金吾，他是东晋胡毋辅之的高祖父。

40.3 佳言如屑|胡毋辅之

【评价】

董仲舒：

胡毋子都贱为布衣，贫为匹夫，然而好乐义好礼，正行至死，故天下尊其身而俗慕其声。甚可荣也。

王澄：

彦国口吐佳言像锯木屑，纷纷不断，的确可为青年领袖。