22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
做时间的主人，不做时间的仆人
有认为由于技术的发展会让我们更好地掌控了时间，也有人认为我们做了时间的奴隶。我想：他们讲的都有道理。
人们对于时间的体悟和认识三千多年前就有了。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子表面是在说水的流逝。其实，他是在说时间在不停地流逝。当他吟出这句话的时候他应该意识到了一点：那就是，时间这个看不到摸不到的东西正在流逝，正在侵蚀我们的生命。苏东坡在《赤壁赋》里则更明显的说出了这一点：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。这更加明确的说出了生命的短暂和宇宙的永恒。以至于他因为想要抱明月而长终而不得生出托遗响于悲风的感慨。所以，我认为，我们是时间的主人还是是时间的奴隶，跟科技的发展没太大关系。它的发展只不过是让人们计时更加的精确罢了。而这计的时只是客观的时间，而人感受到的时间是主观的时间。做不做时间奴隶或者主人与客观的时间无关，而与你主观的感受有关。
苏东坡对刘景文说：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。我想，他不是说橙黄橘绿时，或者说这里的橙黄橘绿时就是当下这个时候。你一旦感受到了时间的流逝，时间的珍贵，你一定会对它倍加珍惜，你一定会好好活在当下，做你自己喜欢的，有意义的事。所谓的做时间的主人就是你深深明白你的生命是有限，你的肉体是会死亡，可是，你还有精神，还有灵魂。纵然做不了臧克家笔下有的人死了他还活着，但也绝不能做他笔下的有的人活着已经死了的人。正是因为孔子明白，所以他不惜牺牲生命周游列国实现自己的政治理想；正是因为屈原明白，所以他路漫漫其修远兮，仍然上下而求索；正是因为杜甫明白，他才会把致君饶舜上再使风俗淳作为自己的理想。这样的士大夫比比皆是：先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹；人知太守之乐而不知太守其乐其乐的欧阳修；能留取丹心照汗青的文天祥。只有做到和他们一样我们方能做时间的主人。我不知道我是否意识到了时间的流逝，因为偶尔我还会觉得人生无意义，空虚。但愿我能早一天醒悟，不虚度人生的每一秒。
所以：作为生命体，我们和植物动物没什么区别，我们都有死亡的那一天，都会油尽灯枯。这就是所谓的我们是时间的奴隶。可是，我们终究是人，我们深深明白这一点，这就是我们的独特之处，也是我们的伟大之处。所以，我们一定会倍加珍惜这有限的人生，向死而生，在有限的生命中做时间的主人。
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