在曹氏写实主义影响下的曹魏政权中，几乎所有文臣都能意识到乱世给人民带来的深重灾难，他们的诗歌反映着乱世的某一侧面，难民，沙场，王城，旧都，这样一种建立在个人亲身经历上的深刻感触自觉地发于笔端便成了后世所说的诗史，看似寻常，不过一句“回首望长安”而已，但正是这“喟然伤心肝”之句，拉开了曹魏与另外两地政权的距离，仅仅在文学一域曹魏就已得天下民心了。
有很多情绪是我们读历史资料时期盼得到共鸣的，“飞鸟翔故林”也好，“独夜不能寐”也好，或者是“行者不顾反，出门与家辞”，但如果自以为是地浅显理解为思乡怀人壮士断腕，我们与吴蜀那群冷漠的第三者又有什么区别？可惜，感同身受实在不是一件唾手可得的易事，尽管借你们的眼睛看到了西京乱象，弃子饥妇，边城羁旅，琴发悲音，烟起亭隧，可身为卑微的读者，如何干预得了时间？你们眼中饱含酸楚苦痛的所见所闻所思所想，终于还是被一代一代的读者认真工整地誊抄传世，无可更改。
王粲是建安七子之冠冕，与曹子建并称曹王，得三曹赏识，后病逝于征吴返邺途中，曹子桓驴鸣送葬。王粲的生平事迹处处彰显了他无与伦比的个人魅力，从郁郁寡欢到如鱼得水，从《七哀诗》到《从军诗》，这位期望和平一统并为此奋斗不止的曹魏名臣，虽然未能在有生之年革新乱如麻草的世道，但他的理想并未与此身一同湮灭，君不见，渺渺世人若有志，气质当效王仲宣。
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