山西博物院正在举办扬州画派的临展，由天津博物馆和山西博物院的藏品构成，素喜书画，故不揣浅陋，作文以记之。
一、腰缠十万贯，骑鹤上扬州——扬州城的历史
扬州自古是九州之一，《尚书∙禹贡》中说“淮、海维扬州”，意思是北起淮河，南到大海的广大地域是扬州，但不是指扬州城。
486B.C.，吴王夫差为争霸中原，筑邗Hán城，便是扬州城的前身。夫差又挖邗Hán沟，连通了淮河和长江，扬州城从诞生起便是水陆交通枢纽。
秦汉时扬州称广陵。
南朝梁人说人生的理想是：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。
隋炀yáng帝凿成大运河，连通长江、黄河两大水系，扬州的地位更加突出，交通的便利带来经济的繁荣。
唐代徐凝有《忆扬州》一诗，说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”言扬州月色之美。安史之乱后称“扬一益二”，扬州、成都成为唐代经济中心。
南宋姜夔kuí《扬州慢》中说扬州是“淮左名都，竹西佳处”，但经金兵劫掠，废池乔木，四顾萧条。
元明时期，扬州是南方的盐业中心。
清兵南侵，“扬州十日”，屠杀人口80万，扬州成了人间地狱。此后清政府休养生息，作为两淮盐业的中心和漕运的咽喉，扬州到康雍乾三朝时恢复了元气，再度成为盐商大贾聚集的繁华之地，扬州画派便于此时此地兴起。
清中期后，因为战乱、运河淤积不通等原因，扬州城风光不再。
二、堂前无字画，不是旧人家——扬州画派的兴起
扬州画派指清代康雍乾三朝，在扬州卖画的一群画家。
他们以“扬州八怪”闻名天下，清代画传《瓯钵罗室书画过目考》记载的“八怪”是：金农、黄慎、郑燮xiè、李鱓shàn、李方膺yīng、汪士慎、高翔、罗聘。“八怪”说法不一，是虚指，扬州画派中重要的画家还有陈撰、华喦yán、边寿民、高凤翰等人。
画派兴起于扬州，与盐商有重要的关联，盐商经济富裕，但政治地位不高，有文化需求，又出得起钱，成为扬州画派重要的经济支柱。
另外扬州被屠戮过甚，遗民仍有反抗思想，经过明清的个性解放思潮，扬州文化氛围更勇于创新。
三、挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰——扬州画派的艺术特点
1、真性情
石涛康熙年间到扬州，他主张以真性情入书画，开启了扬州画派的序幕。八怪为人大多孤傲，艺术风格各有特色，表现出强烈的个性，但总体上都有真性情，勇于表现自己孤高野逸的趣味。
2、勇于创新
八怪在艺术上开创新风，如边寿民画芦雁，罗聘画鬼，金农创漆书，郑板桥以焦墨画竹。
3、贴合市场，雅俗共赏
清代由于市场因素的影响扩大，画家在雅俗之间挣扎。以卖画为生的职业画家如黄慎、华喦yán，努力向文人靠拢，而文人画家，如金农、郑板桥则在深厚的学识上，加入世俗的元素，以迎合市场。
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