道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。
方法的应用，是使用完，或者是不会满足的。深奥的捉摸不透啊！ 就像万物的祖宗（古代都是以祖宗教诲为最高标准，因为古代都是家传系教育）
消磨其 尖锐（谁没做过冲动的事情）
消解其 争纷（意见不同肯定得争吵）
综合其 光芒（光芒四射）
聚集其 尘埃（微小的看不见的）
看啊！就像哪里都存在。（那个地方用不到呢）
我不知道方法是谁的儿子
像是在大帝之前出现的
后感：
我这个大脑翻译成这样，已经天马神空了。
我也说我21世纪的小伙子，虽然在21世纪拼不过现代精英，但还搞不定3000年前，文字刚开始盛行的那个时代的老头啊!
嘿嘿， 自我感觉良好
《道德经》第4-6章
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道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 ...
本文标题：道德经 4
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