有人辛苦积累财富是为了让孩子少受点罪，多享受些福，以此表达自己对孩子的爱。而其结果如何呢？
晚清重臣李鸿章为我们贡献了一个大大的特写。李大人为子孙后代留下了叹为观止的巨额财产，但其儿孙多数碌碌无为，穷困潦倒，其中更有挥霍一空后饿死的。
再看与李鸿章反其道而行的梁启超，他去世时只给梁家子孙留下了“遗传和教训”。可他的9位子女却个个成了才，其中，梁家九子女中还出了三个院士。这在中国历史上是极为罕见的。他更关注对子女们人格道德品质方面的培养，在这方面他从来都以身作则，身体力行，循循善诱。透过梁启超给子女的诸多信件，依旧可以窥见他对子女的“德育”。
民族英雄林则徐说“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。” 意思是，子孙如果像我一样，我没必要留钱给他，贤能却拥有太多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那就没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
从李鸿章与梁启超后人的反例可知：留财与子孙，远不如留德。这是真正的爱孩子。
（这里不是说一毛钱也不留，是说不能留过多）
有身份地位钱财的名人是这么教育孩子的，那普通人家怎么才算真正的爱孩子呢？
孟母三迁的故事流芳百世，她很注意孩子的教育，处处留意观察孩子的言行举止，深知近朱者赤近墨者黑的道理，尽力给他创造良好的生活和学习环境，令他见贤思齐。她这么做是真正爱孩子的。
尽己所能给孩子好的东西是父母的天性使然，很多父母或努力赚钱或自己节衣缩食，给孩子买名牌衣服，名牌鞋穿，看着孩子高兴自己也高兴，以为这是爱孩子。然而有时候可能只是在安慰自己，因为满足了自己对爱孩子的臆想。孩子却可能因为穿过名牌衣服，鞋子后就由奢入俭难了，不体谅父母辛苦了，更可能互相攀比了，这种爱的结果是有害无益的。
衣服鞋子能穿几年？而及时进行积极，正面的人格培养才是给孩子的真正的财富，孩子以此可以安身立命，应对人生的各种风浪，受用一生。
真正爱孩子，生下后不光要哺育他的身体，还要悉心栽培他的心灵。
中国自古就有养儿防老的传统，养儿的目的是希望子女长大了回报自己，那么其实质就是一场交易。有了这种动机，爱就不纯了，当然会得到一点爱，但不算真正的。
反之，生下后好好培育，如提供孩子一般需要的衣食住行，创造条件让孩子快乐成长，孩子在学业上有需要时给予力所能及的支持和正确引导。长大了尽力帮助他成家立业。以此，尽做父母的本分。
不但如此，自己老了能经济独立，生活自理，不让子女操心，自己过好自己的，不给子女增加经济负担和精神负担。总结一句话就是：不把养孩子当成生意来做，不要求回报，这算是真正爱孩子。
不过，这样有培养能力又无私关爱的父母难值难遇。大家都是一介凡夫，人性中的自私自利根深蒂固，只是深浅不一而已，真正爱孩子是很难做到的。不过，孩子也不会贪心到想要得到提纯的爱，有杂质的也已足矣。
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