乌托邦是社会主义的一种完美的构想，而这种构想却面临一个反面那就是极权主义——反乌托邦，而在这种反面构想之下出现了一种新的文学。而其中的代表作便是“反乌托邦三部曲”扎米亚京的《我们》，赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《1984》以及奥威尔的《动物农场》。
反乌托邦三部曲
先来说说三部曲，为什么是三部曲呢?因为它们在写同一个东西时，却是从不同的面入手，而且都很精彩，并且不同的面构成了一个完美的体。比如独裁的手段，《我们》与《1984》都是使用一种施压的方式，让人们的生活都是透明的，人们的一举动都在监视下，但《1984》是通过控制思想即改变历史，让人们保持愤怒，通过改变用语习惯来制约人们的思想从而完成独裁；而《我们》是通过让人们追求理性的幸福即对理性的绝对服从而来控制；而《美丽新世界》则是让人们为满足自己的欲望而受到控制，每一个人都从小接受幸福教育,不思考是幸福,工作是幸福，用苏摩是幸福，而正是这种追求幸福，让人们受到了控制，一种无形的控制。
有压迫就会有反抗，而对于不同压迫的反抗当然也有不同《我们》中的反抗是一种大规模的，他们的所做扰乱了社会，是可见的;而《1984》中的是一种小型的反抗，而这种反抗在那样的社会中却是不可见的，每个人都可以干，但是其他人却始终不会知道，是没有什么影响的；而《美丽新世界》的反抗却是另类的，是“野蛮”与“文明”的对抗，这种反抗是轰动性的，但是却是以个人对社会的反抗，是注定会失败的。
有反抗便少不了镇压，但不同小说中的镇压也便是不同的。《1984》的洗脑，最后带着对老大哥的爱死去；《我们》的灵魂切除，没有灵魂才会绝对服从；《美丽新世界》剥夺人幸辐的权力，都是使人本身失去思考的能力，使人形同行尸走肉这便是独裁者所期望的。
并且三本书所构造的世界是独具特色的。《1984》三大国的角力却又像是为了独裁而编制的,真真假假，无法推断；而《我们》中人不存在名字而只有编号,让独裁的气息更加浓烈；《美丽新世界》对旧文化、旧思想的摒弃,让它们变得可怖，可以说是十分新颖。
《动物农场》
而《动物农场》是有很丰富的奥威尔的特色，只不过主人公变为了动物。动物的革命赶走了人类，猪做了领袖，然后统治，最后改变历史，改变过去的准则，而改变动物的看法，知道的人不敢说，不知道的一味服从。极权主义的可怖，那种无形的控制力莫名的有力，让人无法呼吸。最后也有一句很形象的描述“要分清哪张脸是人脸，哪张脸是猪脸，已经不可能了”说明独裁者在民众眼中是一样的。这种讽刺是既可笑，又让人警醒的。
其实这种说是社会主义的极端的独裁在当今是不会存在，但这些作品的却可以让人们警钟长鸣。
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