城中大旱，草木皆亡，百姓无以为食。城中有富人，余粮尚丰。民众欲求其开仓以赈，富人应，但需百姓与其约定，来年需双倍奉还。百姓不应，背后言其为富不仁，不管一城百姓生死。有书生前往规劝富人，人都说此书生乃大善之人。
富人见书生，丰其上坐。书生曰：“今天降大旱与我城，百姓皆难以度日，汝有余粮何不开仓赈济？此举不仅可造福城中百姓，亦可为汝子孙积攒阴德。吾亦将率领百姓为您打造功德碑以流传后世。”富人笑曰：“我已答应放粮，止是城中百姓皆不同意我之要求。吾为商人，非好人。您今上门为百姓求粮，吾不好驳您之面。若取粮之人愿签下三年身契吾亦可予之。”
书生曰：“汝之所为何异于趁火打劫？”富人曰：“无异，然吾为何要做世人所求之善人？吾敬汝止因汝为师者，教授世人，非是吾欲做好人。吾尝于他城以好人之称规范自身，然亦遭人妒，身败名裂，吾所助之人非仗义执言者，反落井下石。后吾思，既不能为善，吾亦难以为恶，那便以本心面世，何必以他人所言之德规范于己身？”书生叹曰：“汝谬矣。”富人曰：“非我谬，乃汝不甚了解人之本性。若不然，汝现可出门告知百姓吾之要求，且看百姓是何反应。”
书生告知城中百姓富人只要求，百姓皆嗤之。书生叹曰：“非是为富不仁，只是早已了解人性为何矣。”
有老者曰：“人皆只知无度索取好人，却不知好人亦会遭难，而好人遭难时却无人助之。故愿做好人之人日稀。”或曰：“尝有人言好人乃疾病，欲要人皆认定肯定，便事事以人为先。常做好人或将丢失自己。
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