1.4《好人是一种“病”》

《行走中的思想》341-342页。

引文：

“我实在想不出来，在仁至义尽和问心无愧后，你除了离婚还能做什么。”我笑着提醒，“物极必反啊！”

  心理咨询回答不了“没有了公婆的日子该怎么过”，但可以解释她是如何借助对公婆的孝顺才把婚姻维持到今天的。

    那种孝顺正是内心痛苦的防御。

    防御，不但让她成为外人眼中的好人，而且也维持了她的优雅。

以上，是我对一种观点的举例说明，这种观点认为：好人是一种“病”。

一个能够有效遏制坏人的社会一定是好人集体打破了沉默。

当不再沉默的好人作为一个群体出现，好人就不再是好人 ，而成为普通公民。当普通公民越来越多时，扶起一个摔倒的老人就司空见惯，也就没有必要大张旗鼓的宣传；……

我对好人同情怜悯，我对普通人则崇敬有加。

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想法：

孝顺，是内心痛苦的防御。感觉挺对，但理解不了。试着去理解。

比如文中的例子：求助者婚姻“同丈夫如同水火”，所以内心痛苦。婚姻无奈时，遇到一个机会，丈夫不孝。于是求助者孝顺公婆，以此希望打动丈夫，也用此来缓解了内心的痛苦（我是一个好人，别人也应该对我好；或者不用考虑与丈夫的关系了，忙于照顾来人，用外交部的话说搁置争议了），等到老人去世，没有了防御阵地，她不知“没有了公婆的日子该怎么过”。因为她必须去面对丈夫和自己的生活了。

    捋了一下，可以理解是一种防御，但找不到称“好人是一种病的理由”？

    “好人集体打破了沉默”，我更愿意理解为个人和政府部门良性互动，共同为“遏制坏人的社会”努力。我认为单个的公民是不结盟的，坏人则天然是盟友，所以公民是弱势群体，必须由社会秩序维护者加以保护。