从来未曾想过会跟膜拜的教育大师如此靠近。在一 中再次见到钱梦龙老师，距离上次已经过去了二十多年。那年3月，钱老师应邀在附中上课，一节《统筹方法》让我听得如痴如醉。当时钱梦龙老师穿一件深色中山装，风度儒雅，语调柔和，态度亲切，一块黑板，一支粉笔，一册课本， 穿行于学生中间，一节课下来，气氛轻松，参与热烈，学有所得，我第一次知道原来语文课还可以这样上。
后来我也成了一名语文教师， 不知不觉中，总是以钱老师上课的样子去模仿、去揣摩、去学习，虽小有所得，但始终未获真经，游离于本真语文的边缘。
今天再次见到钱老师，他已是髦耋之年的老人，鹤发童颜，精神矍铄，一件本白麻质中式对襟短袖，满头白发梳得纹丝不乱。我坐在第二排中间，正好就在钱老师身后，会议开始前五分钟，老人在工作人员的陪同下来到会场，他向周围人微笑着点头致意，然后就静静坐着等候活动开始。
我默默看着大师，心里念叨着:这就是敬爱的钱老师，语文教学的开拓者，德艺双馨的教育家，我顶礼膜拜的偶像。有好几次，我想上前对钱老师说:我是你的追随者，你教育理念的实践者。
可是话到嘴边又没了勇气。正犹豫间，轮到钱老师做讲座了。只见这位八十多岁的老人稳步走上主席台，熟练插上U盘，迅速打开ppt,轻轻扫视全场，然后，开讲了:《简简单单教语文》。
大师先列举了目前语文教学界的种种怪状:语焉不详的课程定性、难以捉摸的语文素养以及形形色色名师的负面示范。那么，语文教学教什么呢?大师认为很简单:其一，通过听说读写,培养学生对祖国语言文字的感情和理解，表达和运用，进而提高语文素养:其二，通过阅读，使学生受到祖国语言文字所蕴含的人文思想内容的熏陶和感染，让语文教学发挥润物无声、潜移默化的功能,引导学生与作者对话、与经典交谈。怎么教呢?大师提倡“三主”3学生为主体、教师为主导、训练为主线，语文教师通过激发兴趣、培养习惯、教给知识，让学生爱读书、会读书、多读书，最终提升学生的语文素养，传承民族的文化精髓。讲座时间不长，《简简单单教语文》。 简简单单，寥寥四字，微言大义，一目了然。全场掌声热烈经久不息。我想:所谓大道至简，大概就是这样。人们对待自己的偶像，往往两种情况:二是任岁月流逝，痴心不改，忠实如旧:二是时间打败偶像，魅力不再，光芒褪尽，泯然众人矣。我对钱先生显然是前者，我想不仅是我，很多人对钱先生都怀有这样的感情。就像今天，这位老耋老人，端坐台上，娓娓道来，对教育教学，赤诚依旧，本真依旧。时间在大师面前望而却步，个中原因何在?大师成长之路、从教之路的点点足迹给了我们答案。
有谁能想到这位教坛泰斗在小学阶段竟是个多次留级、被老师称作“聪明面孔笨肚肠”的学生。转机出现在他遇到武钟英老师之后，武老师用一本字典，让钱梦龙在每次教新课之前，把课文中生字的音义从字典里查出来，抄在黑板上供同学们学习，这抄就是一年，这一抄让钱梦龙变成了“该生天资聪颖”，这一抄让钱梦龙从此找到了自信，爱上了语文，掌握了自学语文的方法，也为他日后以初中学历胜任高中教学打下了坚实的基础。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，今天当我们谈起钱老师的教学艺术时，我们不能忘记这位武钟英老师，是他的爱，是他的鼓励，唤醒了钱梦的潜质，而当钱梦龙走上讲台时，他首先传的就是武老师身上对学生深深的爱，对学生的接受、理解、包容和鼓励，这种爱，就是大师教学艺术的源头活水。
让大师教学艺术之路扎实稳健的另一点是他“反求诸己”的策略。孟子说“行有不得，反求诸己”，又说“不怨胜己者，反求诸己而已矣”，教学过程中，遇到问题，总是先从自己身上找原因，从严要求自己，久而久之，找到了方法，摸索了规律，看似简单，却折射了大师自律的人品和严谨的态度。 语文本身并无真伪之分，她是中华文明五千年的精髓，滋养着千千万万的炎黄子孙。今天我们如果用政治的、科技的或其他什么去曲解、去断章取义，那是很悲哀的。钱先生以他为学从教的经历为我们树立了标杆，让我们不至迷茫，知道自己该做什么:潜下心来学经典、读名篇;怀揣着爱，引导学生体悟祖国语言文字的魅力，提升彼此的素养。当我们怀揣初心，孜孜以求时，想必取得真经之日不远矣。
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