没落的神，你可以具体想象成是退伍的将军，前清的格格，英国或日本没落的王室成员，甚至是当代的过气女明星。他们有着如下的共同特点：
一、他们“当红”的时候，享有特权：比如将军手下可以有多少勤务兵，格格，王室成员啥的都是纳税人在供养，女明星有一线的资源，艾米莉不用交税，当年的种植园主，也有大批黑奴在做工。
二、普通民众对他们尊重，敬畏（不管是不是出于内心……有的时候出于阶级差异，或者习俗，或者惯性，当然也有实力原因），但同时，他们在普通民众眼里神秘，不接地气，更像一个icon而不像一个有血有肉的人。是近代八卦，现在小报新闻的渲染对象。
三、一旦属于他们的黄金时代过去了，也就是这些神“没落”之际，首先，他们就成为了前代遗民，或者说是活人标本。和平年代不再需要将军，废除了帝制的国家，格格也成为了挂名的贵族而已（而且她的下一辈肯定是平民了……），何况艾米莉还没有下一辈，旧世传奇到她这里，可真的走向终点了——活人标本也没有了嘛……
此时，普通民众对他们的感情也相当复杂，而且会夹杂大量个人的心理投射。希望看到他们接地气的一面，比如明星衰老，素颜，变胖，前清格格衣物陈旧，家里（刚想说外卖盒子扔一地，又发现穿越了哈哈……反正差不多这个意思~）以证明“他们也没有那么了不起”，但由于惯性，还是会残留对他们的敬畏之心。同时，怀旧的人会把他们符号化，希望自己心目中的符号，哪怕是落魄了，也不要塌房……
四、若用这个原型来套用艾米莉的故事，可能许多情节就会得到颇合理的解释：
1 将艾米莉比作纪念碑——即旧时代仅存的活人标本。
2 艾米莉在世时是传统，是责任，是关怀，是小镇人世代相传应尽的义务——比照英国皇室贵族，全国的纳税人都对他们尽义务白养着他们，因为他们是传统吧，身上总还带着点日不落帝国的影子吧，毕竟英联邦国家好多货币印的都是英国女王的头像。
3 新思想官员上门要税被拒无果——没落的神总还有余威在。
4 艾米莉外貌描写像死尸——这很明显了，泡在福尔马林里的活人标本嘛。
5 臭味事件让小镇居民觉得这是高贵家族与尘世的联系——小报不是总爱报道什么王菲给窦唯倒马桶嘛……就喜欢津津有味女神“接地气” 的一面……
6 你会当面指责一位贵妇有难闻气味吗？——你会当面指责一个前清格格又脏又臭吗？估计即使人家落魄了，你当面撞上人家的时候还是会不由自主地打个千儿请安吧……
7 臭味事件才让小镇居民真的为艾米莉难过——敢情之前的poor Emily都是虚伪的，前清格格死了父皇不难过，和平民谈恋爱被甩，不难过（那时候平民无非是八卦看热闹的心态），现在格格精神崩溃，生活一团糟了，才真真切切感受到——这回格格真不行了（真没八卦可看了……）
8 艾米莉刚看上北方佬时小镇居民还挺开心——就好像自己的爱豆有了绯闻对象时，粉丝也很开心（又有谈资了……）
9 时间长了，小镇居民说艾米莉跟北方佬约会是忘了贵族品德，极力想干预——就好像自己爱豆马思纯爱上了摇滚不靠谱下头青年，再这么下去，岂不是给粉丝丢脸，让粉丝感觉自己爱错了偶像？！这可不行，各种看衰！劝分！“可怜的马思纯……”“傻白甜的马思纯……
10 艾米莉却不惧世俗——这是没落的神最后一次试图融入新社会的机会了。
11 艾米莉被误认为要自杀了，小镇居民却说这样最好——希望自己的偶像，自己的神，宁愿死也不要塌房。（哪怕自己塌方了，偶像都得代替自己的底线不能塌！）
插播一句：神有特权，但真的不好当，没落的神更难！没有人把你当人看（就像明星，流量是红利也是反噬，你就是拍通告时的样子，没人把明星当普通人理解，处理。过气明星更惨，不上不下的还不如一直是个普通人。）也没有人真正的爱没落的神，真正为他们着想。
12 艾米莉要结婚了，我们反而高兴，因为两位堂姐比艾米莉更具有格里尔森家人的气质——估计是两位堂姐更高高在上盛气凌人。
这里也是最难理解的地方，尤其是和上文艾米莉被误认为要自杀，人们反而说这样最好的那段相对比……
我只能这样理解——两害相权取其轻。当时范爷偷税那么多，咱觉得就登峰造极了，可是后来的郑，威亚啥的偷的更多，十几个亿，我们顿时觉得范爷不算啥了，甚至有些人还怀念起了她当年的红毯时代……所以镇上的居民反而和艾米莉站在一起，要把她两个堂姐赶走了。
13 其实就算结婚，比如马思纯真的嫁给了摇滚青年，在粉丝眼里也不过是个终极大八卦而已。小镇居民连劝分都不彻底，一方面说明平民对贵族干涉的力量其实挺弱，另一方面也说明平民根本也没想干涉到底——就像我上文所说，没有人真正爱没落的神，真正为他们着想。一切都是普通民众的心理投射的变化。
我认为镇上的居民其实一直以为是北方佬抛弃了艾米莉，所以当艾米莉后来闭门不出，甚至有臭味事件的时候，才会真的开始有些同情艾米莉的一蹶不振，觉得他爸爸终究还是暗中诅咒到了她（谁让她爸爸一直赶走合适的求婚者的，这下反过来了吧，这么下头的北方佬，竟可以是抛弃艾米莉的一方！报应啊，可怜的艾米莉）
14 文中众多的矛盾之处，一部分是艾米莉自身的矛盾，时代的矛盾。更多的是小镇居民心理投射的复杂多样。捧红明星和捧杀明星的，往往是同一拨人，乌合之众就是这样善变，不定，摸不着头脑。福克纳也许也没有立场，或者至少在文中不给出明确的立场语，他就是展示了这种复杂的人心人性，并将玫瑰花献给了艾米莉——没落的神。
神的时代结束了，平民狂欢的时代到来。
然而，就像文章开头写的艾米莉的房子，工业风一定就好吗，田园风一定就落后？我想也不尽然……失去了神的传统，我们至今似乎仍在寻找一种可替代的精神方案。玫瑰仍在献祭，死亡超越一切，答案飘在风中……
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