当假设未被即将成为历史的现实所证实，我不知道，对国家工业和经济速度的片面追求是否是人类社会的迷途。我们为欲望和虚荣失去太多了，我们没有认真甚至说没有时间认真并深入的思考什么才是真正的价值——不是在当今的环境下，而是能否创造一种新的环境，能否转换一种生活或行为心理模式。就拿近三十年我国的发展来说，为了追求工业现代化和经济的快速发展，我们牺牲了太多，我们片面的注重经济增长，出口和投资与福利却出现了极速背离，人民为了富裕和体面而追赶发达国家的梦想，一直迷失而疯狂，然而我们仍未发现我们一直在地上爬行，背负的太多得到的却很少。我们知道这不是国家的初衷，但这却是国家的选择，现在我们一些年轻人为工作或福利问题抱怨一下却被抨击为无能，而且虚荣的大众自己竟然宁愿打掉门牙往肚子里咽，好像这样我们就都是智慧而能力惊人了！！！国家不仁以百姓为刍狗，以利益竞争而牧小民，官员不仁，以自我利益集团为中心，鱼肉天下。我当感慨：没有愤青，何见智者晓天下之利害。愚民以器利，使其不知，反以为智，高也。国家无大爱，而民之爱也衰，看看我们工作的匆忙身影和激烈的竟争吧！我们真的该做出深深的反思了，我们有家、有自我还有美好的世界。人的各类活动在什么情况下才是平衡的？合理的？社会心理轨迹经历了怎样的一个过程，为什么会经历这一过程？我们无从知晓，但有一点我们确定：人类的幸福感并没有随着工业社会或信息社会的到来而得到有效的满足。
有时我感到我们不是在前进，而是在回归。童年的时候我们烂漫天真、有光泽；少年的时候我们有真爱；青年时我们有激情和梦想；老年时我们变得枯槁。人性的定义也许本来就是错误的，脱离本真和爱就是在逃离人性的领域。我们在回归，从鲜活慢慢走向历史万物的轮回和宿命。我们都在努力地构建自我的空中楼阁并深深地沉醉在海市蜃楼的梦中，这个过程就是我们的一生，然而我们却从未有意识的思考如何才能更完美地去经营这一过程。
我们不用抱怨部分人的愤世嫉俗，我们也不敢妄言谁才是历史中的睿智者,现在，我国的经济形势非常复杂，很多人都是政府政策的支持者或者捍卫者，也有很多人是默默的承受者，但始终有一部分人不以为然，勇于提出不同的意见和无情的批判和讽刺，社会的道义常常被平庸所埋没，无知往往成了弄虚作假搞语言幻术的信仰者。浪漫也许是每个人永远不可割舍的情怀，但也不可否认，有些已被阉割或过度压抑了。历史并非不能假设，也许我们真正的思考并反省历史，会重新发现，人类应当走向一条更完美的道路。最近，朝韩局势紧张，各利益集团紧锣密鼓各怀鬼胎地行动起来，对此，我们有没有思考过政治斗争的终极意义何在。
在现代社会，已没有苦行僧普渡误入歧途的人们，但并不缺乏诸子百家中圣人式的人物游说于沉没在游戏角色的游戏者，以协同改变社会的规则。
我并不想拥有什么高薪的工作，并不想拥有完美的对象，我只想拥有一个爱人，一个轻松、快乐、幸福的生活，此并非不可实现，然而我却无法逃脱现实的逼迫，也许只有改变了社会的规则，自我才能走向真正的解放，有思想、有意识的活着。现实中，追求所带来的不全是光明与幸福，还带来了苦恼与罪责。历史的必然并非单一的答案，在一个世界，我们不可以停止对另一个世界的追寻与创造。
追求真理或真实的道路中处处充满困境与矛盾。任何试图反驳或立言的学说或著作都会从一种说教走向另一种说教。真正的知识就是智慧本身，就是对社会思考；也正是缺乏深度的思考或思想这一原因，造就了一大批的短视和功利之人，让历史在伤痕与补救中痛苦的前行。知识已给人类带来许多禁锢和束缚。知识产生智慧与智慧产生知识，既是错误的又是正确的，两者的逻辑存在一种平衡关系，然而要达到平衡或者要到到罪最优的状态几乎不可能。我们可依靠的只能是创新知识和实践，以及自我的觉醒。
2010年11月记
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